The Emotions: A Philosophical Theory

نظریه‌های فلسفی احساسات، و تا حدی برخی از نظریه‌های روان‌شناسی علمی، تلاش‌هایی را برای تسخیر جوهر عواطف به‌طور اساسی آن‌گونه که در روان‌شناسی عقل سلیم تصور می‌شوند، نشان می‌دهند. اگرچه مشکلاتی وجود دارد، اما موفقیت تبیین رفتار ما بر حسب باورها، تمایلات و احساسات، این فرض را ایجاد می کند که در سطحی از انتزاع، عناصر مهمی را در ماهیت روانی ما منعکس می کنند. بر یک نظریه عواطف واجب است که شرحی از دو واقعیت برجسته در مورد احساسات را که در روانشناسی عقل سلیم تصور می شود ارائه دهد. عواطف به‌عنوان حالت‌های عمدی، ویژگی‌های بازنمودی و عقلانی دارند: احساسات بیانگر حالت‌های امور هستند. و آنها از نظر عقلانی با دیگر بازنمایی های ذهنی مرتبط هستند، در تبیین های منطقی رفتار ظاهر می شوند و برای ارزیابی عقلانی باز هستند. احساسات همچنین رابطه نزدیکی با طیف وسیعی از پدیده‌های غیرعمدی دارند: در موارد معمولی، احساسات شامل تغییرات فیزیولوژیکی است که معمولاً با فعال شدن سیستم عصبی خودمختار همراه است، که به صورت حس عمقی تجربه می‌شوند. و اغلب شامل تمایلات رفتاری نیز هستند.

Philosophical theories of emotions, and to an extent some theories of scientific psychology, represent attempts to capture the essence of emotions basically as they are conceived in common sense psychology. Although there are problems, the success of explanations of our behavior in terms of believes, desires and emotions creates a presumption that, at some level of abstraction, they reflect important elements in our psychological nature. It is incumbent on a theory of emotions to provide an account of two salient facts about emotions as conceived in common sense psychology. As intentional states, emotions have representational and rational properties: emotions represent states of affairs; and they are rationally related to other mental representations, figure in rational explanations of behavior, and are open to rational assessment. Emotions also have a close relationship to a range of non-intentional phenomena: in typical cases, emotions involve physiological changes, usually associated with the activation of the autonomic nervous system, which are proprioceptively experienced; and they often involve behavioral tendencies, as well.