دسترسی نامحدود
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
برای ارتباط با ما می توانید از طریق شماره موبایل زیر از طریق تماس و پیامک با ما در ارتباط باشید
در صورت عدم پاسخ گویی از طریق پیامک با پشتیبان در ارتباط باشید
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
درصورت عدم همخوانی توضیحات با کتاب
از ساعت 7 صبح تا 10 شب
دسته بندی: فلسفه ویرایش: Bilingual نویسندگان: Edward T. Jeremiah, Sarah Mortimer, John Robertson سری: Philosophia Antiqua 129 ISBN (شابک) : 9004221956, 9789004221956 ناشر: Brill سال نشر: 2012 تعداد صفحات: 317 زبان: English فرمت فایل : PDF (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود) حجم فایل: 2 مگابایت
در صورت تبدیل فایل کتاب The Emergence of Reflexivity in Greek Language and Thought: From Homer to Plato and Beyond به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.
توجه داشته باشید کتاب ظهور بازتاب در زبان یونانی و اندیشه: از هومر گرفته تا افلاطون و فراتر از آن نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.
دل مشغولی معاصر به خود و ظهور انسان شناسی تطبیقی، علاقه دانشمندان را به اشکال جریان شخصیت در یونان باستان تجدید کرده است. با این حال کلمه ای که خود را به معنای واقعی کلمه ترجمه می کند، صفت فشرده و تکواژ انعکاسی، و نقش مهم آن در ساختن انسان در بیشتر موارد نادیده گرفته شده است. این مونوگراف با معطوف ساختن توجه به توسعه متوالی سیستم بازتابی به شدت مشخص و بهره برداری از آن توسط متفکران برای بیان درک فزاینده بازتابی و غیردیالوژیکی از موضوع انسانی و جهان آن، عدم تعادل را برطرف می کند. این استدلال می کند که این دو مسیر توسعه به هم مرتبط هستند و بینش جدیدی از تاریخ فکری ذهنیت در غرب ارائه می دهد.
Contemporary preoccupation with the self and the rise of comparative anthropology have renewed scholarly interest in the forms of personhood current in Ancient Greece. However the word which translates self most literally, the intensive adjective and reflexive morpheme, and its critical role in the construction of human being have for the most part been neglected. This monograph rights the imbalance by redirecting attention to the diachronic development of the heavily marked reflexive system and its exploitation by thinkers to articulate an increasingly reflexive and non-dialogical understanding of the human subject and its world. It argues that these two developmental trajectories are connected and provides new insight into the intellectual history of subjectivity in the West.