دسترسی نامحدود
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
برای ارتباط با ما می توانید از طریق شماره موبایل زیر از طریق تماس و پیامک با ما در ارتباط باشید
در صورت عدم پاسخ گویی از طریق پیامک با پشتیبان در ارتباط باشید
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
درصورت عدم همخوانی توضیحات با کتاب
از ساعت 7 صبح تا 10 شب
دسته بندی: تاریخ ویرایش: نویسندگان: Frederick Brown سری: ISBN (شابک) : 0307595153, 9780307595157 ناشر: Knopf سال نشر: 2014 تعداد صفحات: 0 زبان: English فرمت فایل : EPUB (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود) حجم فایل: 8 مگابایت
کلمات کلیدی مربوط به کتاب آغوش بی دلیل: فرانسه، 1914-1940: رشته های تاریخی، تاریخ اروپا و آمریکا، تاریخ فرانسه
در صورت تبدیل فایل کتاب The Embrace of Unreason: France, 1914-1940 به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.
توجه داشته باشید کتاب آغوش بی دلیل: فرانسه، 1914-1940 نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.
از زندگینامهنویس و مورخ فرهنگی مشهور، نویسنده برای روح
فرانسه ("تاریخ استادانه" - هنری کیسینجر)، زولا
("معظم" -نیویورکر )، و فلوبر ("بی عیب و نقص" -
جیمز وود، جلد، نقد کتاب نیویورک تایمز) - بازنگری درخشان
وقایع و مسائل سیاسی، جنبشهای اجتماعی و مذهبی که منجر به پذیرش
فاشیسم و یهودستیزی در فرانسه شد. فردریک براون نیروهای پرفراز
و نشیب ایجاد شده در کشور توسط ماجرای دریفوس و پیامدهای آن را
بررسی میکند و بررسی میکند که چگونه ایدئولوژیهای متضاد -
انبوه «ایسمها» و رسواییهای سیاسی غرق در خون و جنبشهای هنری
آنها پس از وحشت جنگ جهانی اول منجر به دوران اقتدارگرایی ستیزه
جویانه، شورش، نژادپرستی خشونت آمیز، و شور ملی گرایانه در کشور.
ما می بینیم که چگونه این نیروها بر عقل کشور غلبه کردند و بر
سرنوشت یک ملت مهر زدند و به سقوط فرانسه و ظهور دولت ویشی منجر
شدند.
آغوش بی عقلی کتاب قبلی براون، برای روح فرانسه، از
جایی شروع می شود که داستان فرانسه در دهه های منتهی به جنگ جهانی
دوم را روایت می کند.
ما از طریق زندگی سه نویسنده (موریس بارس، شارل موراس، و پیر دریو
لاروشل) می بینیم که چگونه روشنفکران فرانسوی از سنت های انسان
گرایانه و آرمان های عقل گرایانه برخاسته از روشنگری به نفع تسلیم
شدن در برابر آن ها روی آوردند. قدرتی که بر میهن پرستی، نظامی
گری و بیگانه هراسی تاکید داشت. چگونه افراطگرایان فرانسوی که از
وحشت جبههی نبرد آسیب دیده بودند و از شکوه شهادت دوران جنگ
سربلند شده بودند، تلاش کردند تا هویت جمعی فرانسه را جبران کنند،
زیرا سایه هیتلر بر اروپا طولانی شد.
نویسنده در مورد ماجرای استاویسکی می نویسد که به خاطر کلاهبردار
بدنامی که طرح بزرگ پونزی او چهره های سیاسی زیادی را آزار می دهد
و به شورش های خونین فوریه 1934 دامن می زند، با لیگ های شبه
نظامی دست راستی که قبلاً از تأثیرات جهانی آن رنج می بردند، می
نویسد. سقوط بازار سهام در سال 1929، که استاویسکی یهودی را به
عنوان نوادگان مستقیم آلفرد دریفوس و نمونه ای از نظم اجتماعی رو
به زوال محکوم کرد. . . کنگره نویسندگان دفاع از فرهنگ را
میبینیم که در ژوئن 1935، برجستهترین افراد باسواد اروپا را تحت
حمایت اتحاد جماهیر شوروی گرد هم آورد. کاتالونیا. . .
در اینجا نیز که به عنوان نمایانگر کامل روز رستاخیز فرهنگی اروپا
به تصویر کشیده شده است، نمایشگاه جهانی پاریس در سال 1937 است که
شامل دو غرفه عظیم است، اولی توسط آلمان نازی ساخته شده است، دومی
توسط روسیه شوروی ساخته شده است، که هر کدام رو به روی دیگری
مانند دوئست ها در خیابان منتهی به برج ایفل، نماد جمهوری فرانسه.
و در نزدیکی هر دو، غرفه ای اختصاص داده شده به «هنر جشنواره»، که
در آن سخنرانان و نمایشگران اصرار داشتند که رژه مشعل نازی ها در
نورنبرگ باید به عنوان الگویی برای فرانسه باشد.
نوشته شده با بینش و درک تاریخی و آغوش بیعقل که با
استفاده از مقالات روزنامهها، مجلات و آثار ادبی قرن نوزدهم و
بیستم ساخته شده است، سیاهترین سالهای مدرن اروپا را زنده
میکند.
From acclaimed biographer and cultural historian, author of
For the Soul of France (“Masterful history” —Henry
Kissinger), Zola (“Magnificent” —The New Yorker),
and Flaubert (“Impeccable” —James Wood, cover, The
New York Times Book Review)—a brilliant reconsideration of
the events and the political, social, and religious movements
that led to France’s embrace of Fascism and anti-Semitism.
Frederick Brown explores the tumultuous forces unleashed in the
country by the Dreyfus Affair and its aftermath and examines
how the clashing ideologies—the swarm of ’isms—and their
blood-soaked political scandals and artistic movements
following the horrors of World War I resulted in the country’s
era of militant authoritarianism, rioting, violent racism, and
nationalistic fervor. We see how these forces overtook the
country’s sense of reason, sealing the fate of an entire
nation, and led to the fall of France and the rise of the Vichy
government.
The Embrace of Unreason picks up where Brown’s previous
book, For the Soul of France, left off to tell the story
of France in the decades leading up to World War II.
We see through the lives of three writers (Maurice Barrès,
Charles Maurras, and Pierre Drieu La Rochelle) how the French
intelligentsia turned away from the humanistic traditions and
rationalistic ideals born out of the Enlightenment in favor of
submission to authority that stressed patriotism, militarism,
and xenophobia; how French extremists, traumatized by the
horrors of the battlefront and exalted by the glories of
wartime martyrdom, tried to redeem France’s collective
identity, as Hitler’s shadow lengthened over Europe.
The author writes of the Stavisky Affair, named for the
notorious swindler whose grandiose Ponzi scheme tarred numerous
political figures and fueled the bloody riots of February 1934,
with right-wing paramilitary leagues, already suffering from
the worldwide effects of the 1929 stock market crash, decrying
Stavisky the Jew as the direct descendant of Alfred Dreyfus and
an exemplar of the decaying social order . . . We see the
Congress of Writers for the Defense of Culture that, in June
1935, assembled Europe’s most illustrious literati under the
sponsorship of the Soviet Union, whose internal feuds
anticipated those recounted by George Orwell in his Spanish
Civil War memoir Homage to Catalonia . . .
Here too, pictured as the perfect representation of Europe’s
cultural doomsday, is the Paris World’s Fair of 1937, featuring
two enormous pavilions, the first built by Nazi Germany, the
second by Soviet Russia, each facing the other like duelists on
the avenue leading to the Eiffel Tower, symbol of the French
Republic. And near them both, a pavilion devoted to “the art of
the festival,” in which speakers and displays insisted that
Nazi torchlight parades at Nuremberg should serve as a model
for France.
Written with historical insight and grasp and made immediate
through the use of newspaper articles, journals, and literary
works from the nineteenth and twentieth centuries, The
Embrace of Unreason brings to life Europe’s darkest modern
years.