دسترسی نامحدود
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
برای ارتباط با ما می توانید از طریق شماره موبایل زیر از طریق تماس و پیامک با ما در ارتباط باشید
در صورت عدم پاسخ گویی از طریق پیامک با پشتیبان در ارتباط باشید
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
درصورت عدم همخوانی توضیحات با کتاب
از ساعت 7 صبح تا 10 شب
دسته بندی: ادبیات ویرایش: نویسندگان: Jacobs-Pollez. Rebecca J. سری: PhD Dissertation ناشر: University of Missouri سال نشر: 2012 تعداد صفحات: 273 زبان: English فرمت فایل : PDF (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود) حجم فایل: 12 مگابایت
در صورت تبدیل فایل کتاب The education of noble girls in medieval France: Vincent of Beauvais and “De eruditione filiorum nobilium” به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.
توجه داشته باشید کتاب آموزش دختران نجیب در فرانسه قرون وسطی: وینسنت بووه و "De eruditione filiorum nobilium" نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.
رساله آموزشی وینسنت بووه (1184/1194-1264)، De eruditione filiorum nobilium (درباره آموزش دختران نجیب)، اولین متن آموزشی قرون وسطایی بود که هم به طور سیستماتیک یک روش آموزشی جامع برای کودکان غیرمتخصص را ارائه کرد و هم شامل یک کتاب آموزشی بود. بخش اختصاص داده شده به دختران وینسنت همچنین جزئیات زیادی را در حمایت از نظریههای آموزش و پرورش در معروفترین اثرش، دایرهالمعارف عظیم Speculum maius (آینه بزرگ) گنجاند. سه کتاب اول جلد سوم، Speculum Doctrinale (آینه آموزه) مستقیماً به مسائل آموزشی می پردازد. کتابهای بعدی در این مجلد به موضوعاتی میپردازد که مربوط به بحثهایی در De eruditione است. وینسنت برنامه ریزی کرد که De eruditione بخشی از یک کار بزرگتر باشد، Opus universale de statu principis (کار جهانی در مورد شرایط سلطنتی)، دستورالعملی برای اداره قلمرو فرانسه که دستورالعمل هایی را برای رفتارها و وظایف شاهزاده ارائه می دهد. خانواده و دادگاه او وینسنت حتی قبل از شروع رساله آموزشی خود شروع به تعیین نقش های مختلفی کرده بود که پادشاه، خانواده و درباریانش هم در دربار و هم در اداره پادشاهی ایفا می کردند. وینسنت قصد داشت سه جلد کتابچه راهنمای سیاسی بنویسد که تئوریهای حکومتداری او را ثبت کند. آنها به همراه De eruditione چهار جلد Opus را تشکیل دادند. با این حال، او تنها اولین کتابچه راهنمای سیاسی، De morali principis Institutie (درباره مبانی اخلاق سلطنتی) را تکمیل کرد، دستورالعملی برای پادشاه برای استفاده به عنوان رئیس قلمرو سلطنتی. دی مورالی منعکس کننده ایده هایی در مورد جریان سلطنتی در آن زمان است که وینسنت نوشت. برای چندین نسل، پادشاهان فرانسوی به آرامی در حال ایجاد نوعی سلطنت اداری بودند، یک ساختار دولتی که کمتر فئودالی بود، متمرکزتر بود، با سلطنت قویتر که توسط بوروکراسی اولیه حمایت میشد. حامی وینسنت، پادشاه لوئیس نهم فرانسه (1214-1270)، این روند را به طور فعال در طول سلطنت خود ادامه داد. مطالعه دقیق Speculum نشان می دهد که وینسنت مطالبی را شامل می شود که انتقال به سلطنت اداری را تقویت می کند. اگرچه دی مورالی بر مسئولیتهای پادشاه و نقشی که در ساختار دولت جدید ایفا میکند تمرکز میکند، اما در درون آن سرنخهایی از رفتارهایی وجود دارد که وینسنت از دیگران در دربار انتظار داشت. به طور خاص، او عملاً وظایف ملکه های قدرتمند Capetian را حذف کرد. از آنجایی که De eruditione آخرین جلد از Opus بود، وینسنت تقریباً به طور قطع آن را تا حدی نوشت تا فرزندان سلطنتی را متناسب با نقشهای جدیدشان تربیت کند. به کارگیری اصول De eruditione در آموزش پسران، پادشاه ایده آل تعریف شده در De morali را ایجاد می کند. پیشنهادهای وینسنت برای آموزش دختران برخلاف رویه سنتی کاپیتی بود، به ویژه نقش قوی که ملکه ها و زنان نجیب در دولت و تربیت فرزندان خود داشتند. در عوض، مطابق با نقش کاهش یافته زنان سلطنتی در De morali، دخترانی که طبق دستورالعمل های ارائه شده در De eruditione آموزش می بینند، دیگر شایسته شرکت در وظایف دولتی که قبلاً به اندازه کافی به عهده داشتند، یا ارائه آموزش مورد نیاز فرزندان خود نخواهند بود. بنابراین، بررسی جزئیات پیشنهادهای وینسنت برای آموزش زنان از طریق قرار دادن De eruditione در حیطه کار کلی خود نشان می دهد که وینسنت صرفاً در مورد تربیت و بهبود معنوی زنان توصیه نمی کرد، بلکه او می خواست زنانی را برای شرکت در کارهای بزرگتر خود شکل دهد. مفهومی برای حکومت پادشاهی، مفهومی که با اهداف خود لویی نهم مطابقت داشت. اجرای کامل اهداف آموزشی وینسنت میتوانست سلطنت اداری را پیشرفته کند، اما به قیمت از دست دادن مهارتهایی که این زنان اغلب برای حمایت از شوهران و پسران خود در اداره قلمرو فرانسه به ارمغان میآوردند. با این حال، با وارد کردن زنان در بحث آموزش، حتی به صورت محدود، زمینه را برای معلمان بعدی فراهم کرد تا فرصتهای آموزشی زنان را پیش ببرند و در عرض چند قرن تعداد زنان دانشآموز افزایش چشمگیری یافت.
The educational treatise by Vincent of Beauvais (1184/1194-1264), De eruditione filiorum nobilium (On the Education of Noble Girls), was the first medieval educational text to both systematically present a comprehensive method of instruction for lay children and to included a section devoted to girls. Vincent also included many details supporting his theories of education within his most famous work, the massive encyclopedia the Speculum maius (The Great Mirror). The first three books of the third volume, the Speculum doctrinale (The Mirror of Doctrine), deal directly with pedagogical issues. Subsequent books within this volume address subjects pertinent to discussions in De eruditione. Vincent planned for De eruditione to be part of a greater work, an Opus universale de statu principis (Universal Work on the Royal Condition), a guideline for the governance of the French realm that would provide instructions for the behaviors and duties of the prince, his family, and his court. Even before beginning his educational treatise Vincent had begun to determine the various roles that the king, his family, and his courtiers would play both at court and in governing the kingdom. Vincent planned to write three volumes of political manuals that would record his theories of governance. Together with De eruditione, they would form the four volume Opus; however, he only completed the first of the political manuals, De morali principis institutione (On the Foundations of Royal Morals), a guideline for the king to use as the head of the royal domain. De morali reflects ideas about kingship current at the time that Vincent wrote. For several generations French kings had slowly been establishing a type of administrative kingship, a governmental structure that was less feudal, more centralized, with a stronger monarchy supported by an incipient bureaucracy. Vincent’s patron, King Louis IX of France (1214-1270), actively continued this process during his reign. A close reading of the Speculum shows that Vincent included material that reinforced the transition to administrative kingship. Although De morali concentrates on the king’s responsibilities and the role he would play in the new government structure, within it are clues to the behaviors that Vincent expected from others at court. Specifically, he virtually eliminated the duties of the powerful Capetian queens. Since De eruditione was the last volume of the Opus, Vincent almost certainly wrote it in part to train royal children to fit their new roles. Applying the principles of De eruditione to the education of boys would create the ideal king defined in De morali. Vincent’s proposals for girls’ education went against traditional Capetian practice, especially the strong roles that queens and noble women played in government and in training their children. Instead, matching the reduced role for royal women in De morali, girls educated according to the instructions provided in De eruditione would no longer be fit to participate in the governmental functions they had previously so adequately filled, or provide the education their children needed. Thus, examining the details of Vincent’s proposals for female education through placing De eruditione within the scope of his overall work shows that Vincent was not simply providing advice about women’s edification and spiritual improvement, but that he wanted to form women fit to participate in his larger concept for the governance of the kingdom, a concept that matched Louis IX’s own goals. Fully implementing Vincent’s educational goals would have advanced administrative kingship, but at the expense of French queens and with the loss of the skills these women had often brought to support their husbands and sons in administering the French realm. However, by including women in the discussion of education, in even a limited way, he set the stage for later pedagogues to advance women’s educational opportunities and within a few centuries the number of learned women increased significantly.
ACKNOWLEDGEMENTS ii ABSTRACT iv LIST OF TABLES ix Chapter INTRODUCTION 1 - Personages - Outline of Dissertation Chapters 1. SURVEY OF VINCENT’S WORKS 20 - Vincent’s Works - Speculum maius - Opus universale de statu principis - De morali principis institutione - De eruditione filiorum nobilium 2. STATE OF EDUCATION IN THE MEDIEVAL PERIOD BEFORE VINCENT’S WORK 71 - Evolution of Medieval Schools - Theoretical Development in Medieval Education - Education of Medieval Girls 3. VINCENT’S GENERAL THEORIES OF EDUCATION 111 - General Didactic Proposals in De eruditione - The Chapters on Boys’ Education in De eruditione - Educational Aspects of the Speculum maius Administrative Kingship - Evaluation of Vincent’s Educational Proposals 4. VINCENT’S THEORIES SPECIFIC TO GIRLS’ EDUCATION 162 - The Chapters on Girls’ Education in De eruditione - Evaluation of Vincent’s Proposals for Educating Girls - St. Jerome as a Primary Source - Administrative Kingship and Women 5. THE IMPACT OF VINCENT’S IDEAS 211 APPENDIX - 1. TABLES 234 BIBLIOGRAPHY 247 VITA 260