ورود به حساب

نام کاربری گذرواژه

گذرواژه را فراموش کردید؟ کلیک کنید

حساب کاربری ندارید؟ ساخت حساب

ساخت حساب کاربری

نام نام کاربری ایمیل شماره موبایل گذرواژه

برای ارتباط با ما می توانید از طریق شماره موبایل زیر از طریق تماس و پیامک با ما در ارتباط باشید


09117307688
09117179751

در صورت عدم پاسخ گویی از طریق پیامک با پشتیبان در ارتباط باشید

دسترسی نامحدود

برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند

ضمانت بازگشت وجه

درصورت عدم همخوانی توضیحات با کتاب

پشتیبانی

از ساعت 7 صبح تا 10 شب

دانلود کتاب The Easter Computus and the Origins of the Christian Era (Oxford Early Christian Studies)

دانلود کتاب محاسبات عید پاک و ریشه های دوران مسیحی (مطالعات مسیحی اولیه آکسفورد)

The Easter Computus and the Origins of the Christian Era (Oxford Early Christian Studies)

مشخصات کتاب

The Easter Computus and the Origins of the Christian Era (Oxford Early Christian Studies)

دسته بندی: آموزشی
ویرایش:  
نویسندگان:   
سری:  
ISBN (شابک) : 0199543127, 9780191562365 
ناشر:  
سال نشر: 2008 
تعداد صفحات: 487 
زبان: English 
فرمت فایل : PDF (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود) 
حجم فایل: 2 مگابایت 

قیمت کتاب (تومان) : 32,000

در صورت ایرانی بودن نویسنده امکان دانلود وجود ندارد و مبلغ عودت داده خواهد شد



ثبت امتیاز به این کتاب

میانگین امتیاز به این کتاب :
       تعداد امتیاز دهندگان : 22


در صورت تبدیل فایل کتاب The Easter Computus and the Origins of the Christian Era (Oxford Early Christian Studies) به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.

توجه داشته باشید کتاب محاسبات عید پاک و ریشه های دوران مسیحی (مطالعات مسیحی اولیه آکسفورد) نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.


توضیحاتی در مورد کتاب محاسبات عید پاک و ریشه های دوران مسیحی (مطالعات مسیحی اولیه آکسفورد)

سیستم شماره‌گذاری سال‌های پس از میلاد (Anni Domini، Years of Lord) از دیونیسیوس اگزیگوس سرچشمه گرفت. دیونیسیوس یک جدول 95 ساله از تاریخ‌های عید پاک تهیه کرد که از سال 532 بعد از میلاد آغاز می‌شد. چرا دیونوسیوس سالی را که شماره آن را «1» انتخاب کرد، برای تقریباً 1500 سال منبع اختلاف و گمانه‌زنی بوده است. طبق انجیل لوقا (3.1؛ 3.23)، عیسی در سال پانزدهم امپراتور تیبریوس تعمید یافت و در آن زمان حدود 30 سال داشت. سال پانزدهم طبریوس 29 بعد از میلاد بود. اگر عیسی در 29 بعد از میلاد 30 سال داشت، در سالی به دنیا آمد که ما آن را 2 قبل از میلاد می نامیم. اکثر مقامات باستانی بر این اساس تاریخ ولادت را تعیین کردند. آلدن موشمر اولین مطالعه جامع روش های مسیحیت اولیه را برای محاسبه تاریخ عید پاک ارائه می دهد که در بیش از صد سال به زبان انگلیسی ظاهر شده است. او تاریخ کاملاً جدیدی از آن روش‌ها، چه لاتین و چه یونانی، از اولین محاسبات در اواخر قرن دوم تا ظهور عصر بیزانس در قرن هفتم ارائه می‌کند. از این تاریخ، موشامر این فرضیه تازه را استخراج می کند که دیونوسیوس تاریخ جدیدی را برای تولد عیسی محاسبه نکرده یا اختراع نکرده است، در عوض تاریخی را اتخاذ کرده است که قبلاً در کلیسای یونان به خوبی تثبیت شده بود. موشمر با استناد به شواهدی که در قطعات جولیوس آفریقانوس، پانودوروس اسکندریه و در سنت‌های کلیسای ارمنی یافت می‌شود، نتیجه‌گیری‌های جدید قانع‌کننده‌ای را درباره ریشه‌های دوران مسیحیت ارائه می‌کند.


توضیحاتی درمورد کتاب به خارجی

The system of numbering the years A.D. (Anni Domini, Years of the Lord) originated with Dionysius Exiguus. Dionysius drafted a 95-year table of dates for Easter beginning with the year 532 A.D. Why Dionysius chose the year that he did to number as '1' has been a source of controversy and speculation for almost 1500 years. According to the Gospel of Luke (3.1; 3.23), Jesus was baptized in the 15th year of the emperor Tiberius and was about 30 years old at the time. The 15th year of Tiberius was A.D. 29. If Jesus was 30 years old in A.D. 29, then he was born in the year that we call 2 B.C. Most ancient authorities dated the Nativity accordingly. Alden Mosshammer provides the first comprehensive study of early Christian methods for calculating the date of Easter to have appeared in English in more than one hundred years. He offers an entirely new history of those methods, both Latin and Greek, from the earliest such calculations in the late second century until the emergence of the Byzantine era in the seventh century. From this history, Mosshammer draws the fresh hypothesis that Dionysius did not calculate or otherwise invent a new date for the birth of Jesus, instead adopting a date that was already well established in the Greek church. Mosshammer offers compelling new conclusions on the origins of the Christian era, drawing upon evidence found in the fragments of Julius Africanus, of Panodorus of Alexandria, and in the traditions of the Armenian church.



فهرست مطالب

Contents......Page 8
List of Tables......Page 10
Abbreviations......Page 11
PART I. CONTEXTS......Page 14
1. Introduction......Page 16
2. Chronological Systems......Page 23
3. Easter and the Passover Moon......Page 53
PART II. THE EASTER TABLES OF DIONYSIUS EXIGUUS......Page 70
4. The Letters to Boniface and Petronius......Page 72
5. The Structure of the 19-Year Cycle......Page 85
6. The Computistical Rules......Page 110
PART III. PASCHAL CALCULATIONS IN EARLY CHRISTIANITY......Page 120
7. The 8-Year Cycle and the Invention of the Epacts......Page 122
8. The 19-Year Cycle of Anatolius......Page 143
9. Athanasius and the Council of Sardica......Page 175
10. The Classical Alexandrian Cycle......Page 203
11. Paschal Calculations at Rome......Page 217
12. Paschal Calculations in the Eastern Empire......Page 258
13. The Chronicon Paschale and the Origins of the Byzantine Era......Page 291
PART IV. THE ORIGIN OF THE CHRISTIAN ERA......Page 330
14. Evidence for the Chronology of Jesus......Page 332
15. The Christian Era of Dionysius Exiguus......Page 352
16. The Christian Era of Panodorus......Page 370
17. The Christian Era of Julius Africanus......Page 398
18. Anatolius and the Christian Era......Page 435
References......Page 452
A......Page 478
C......Page 479
D......Page 480
E......Page 481
H......Page 482
L......Page 483
O......Page 484
S......Page 485
T......Page 486
Z......Page 487




نظرات کاربران