مشخصات کتاب

The Early History of God: Yahweh and the Other Deities in Ancient Israel

ویرایش: 2nd 
نویسندگان: Mark S. Smith  
سری:  
ISBN (شابک) : 080283972X, 9780802839725 
ناشر: Wm. B. Eerdmans Publishing 
سال نشر: 2002 
تعداد صفحات: 0 
زبان: English 
فرمت فایل : MOBI (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود) 
حجم فایل: 1 مگابایت 

در صورت تبدیل فایل کتاب The Early History of God: Yahweh and the Other Deities in Ancient Israel به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.

توجه داشته باشید کتاب تاریخ اولیه خدا: یهوه و سایر خدایان در اسرائیل باستان نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.

توضیحاتی در مورد کتاب تاریخ اولیه خدا: یهوه و سایر خدایان در اسرائیل باستان

این کتاب مقدمه ای بر دین یا تاریخ اسرائیل باستان یا کتاب مقدس عبری نیست. این نباید اولین کتاب شما در این زمینه باشد. (برای اولین کتابتان، چه کسی کتاب مقدس را نوشت؟ اثر فریدمن را امتحان کنید. در این کتاب اسمیت نظریه منبع، منشاء کنعانی اسرائیل و غیره را بررسی و یا تلاشی برای اثبات آن نخواهد کرد.) اما درباره تکامل یهوه از طریق آن است. برخوردهای او با خدایان کنعانی در راه تبدیل شدن به "خدای واحد" یهودیت پس از جلال. تز اسمیت این است که توسعه تک‌گرایی (که مقدم بر توحید بود) در اسرائیل با روند همگرایی و تمایز آغاز شد. او می نویسد: «پوشش» شامل ادغام خدایان مختلف و/یا برخی از ویژگی های آنها در پیکر یهوه بود» (7). و تمایز فرآیندی بود که اسرائیل میراث کنعانی خود را رد کرد و هویتی جداگانه ایجاد کرد (8). بنابراین، او می نویسد: «مسئله، شناسایی اولین مصادیق یکتاپرستی نیست، بلکه مسئله قدیم تبیین توحید، به موضوعی جدید برای توضیح پدیده همگرایی تبدیل می شود، مرحله ای در دین اسرائیل قدیمی تر از ظهور تک گرایی " (197). خدای یهوه ظاهراً از ادوم یا یکی دیگر از مناطق جنوبی به اسرائیل آمده است (اسمیت در کتاب دیگری به نام «منشاء توحید کتاب مقدس» به این موضوع پرداخته است. او در پانتئون اسرائیل، که کنعانیان بود، گنجانده شد: خدایان El، Baal، Anat و Asherah به طور برجسته در آن حضور داشتند. اسمیت تجربه زیادی با متون اوگاریتی دارد، که دین کنعانی را مشابه آنچه اسرائیل باید به ارث برده باشد، ثبت می‌کند، بنابراین او توانایی یافتن راه‌هایی را دارد که خداوند ویژگی‌های خدایان کنعانی را تصاحب کرده است. (متاسفانه هیچ کس نمی داند که یهوه قبل از آمدن به اسرائیل چگونه بوده است.) اسمیت طبیعتاً با همگرایی یهوه با ال شروع می‌کند، که باید تا زمان نوشته‌های اولیه کامل شده باشد: «هیچ فرقه‌ای مشخص برای ال وجود ندارد، مگر در هویت او به عنوان یهوه (35).» سپس اسمیت بررسی می‌کند. شباهت‌های بین اوگاریتی ال و یهوه کتاب مقدس، مانند توصیف‌ها (خدای پدرسالار سالخورده با درباری بهشتی و رفتار مهربانانه نسبت به بشریت و غیره)، القاب (بریت، شادای، الیون)، و شمایل نگاری (ریش‌دار، بر تخت نشسته). اسمیت بعدی به بعل روی می آورد. در مقطعی از پرستش بعل در کنار یهوه بدون مناقشه، به جدال بین فرقه‌های آنها، تا ظهور نهایی فرقه یهوه به تنهایی، انتقالی رخ داد. این انتقال شامل تسخیر تصویر بعل به عنوان خدای طوفان (که ممکن است بخشی از شخصیت ادومیتی او نبود)، گاو نر، جنگجو و خدای بارورکننده توسط یهوه بود. اسمیت مطالب موجود در قضات و متون تاریخی را تجزیه و تحلیل می کند و به این نتیجه می رسد که درگیری باید به دلیل تلاش آخاب و ایزابل برای اعتلای خدای بیگانه به نام بعل شمم فنیقی (متمایز از بعل) به وجود آمده باشد (یا حداقل تشدید شده باشد). میراث کنعانی/اسرائیل). اسمیت راه‌هایی را پوشش می‌دهد که فرقه یهوه از القاب، شمایل‌نگاری، توصیف‌ها و اسطوره‌شناسی بعل در فرآیند جایگزینی او استفاده کرد. با این حال، اسمیت اعتراف می کند که همه شواهد نشان می دهد که بعل یک خدای محبوب تا پایان پادشاهی جنوبی باقی مانده است. در این فصل، اسمیت همچنین به دستیابی یهوه به تصاویر رزمی آنات می پردازد. سپس، او به آشره می‌پردازد، جایی که تحلیل او احتمالاً بحث‌برانگیزترین است. اسمیت تصدیق می کند که اکثر محققان بر این باورند که برخی از الهه ها، احتمالاً آشره، در طول دوره سلطنت پرستش می شده است. اما او معتقد است که ممکن است او قبلاً در دوره قضات فراموش شده باشد. نمادگرایی او آشکارا در کیش یهوه گنجانده شد (و بعداً از آن پاک شد). اسمیت بر تجزیه و تحلیل متن تمرکز می کند، نه بر مجسمه های همه جا حاضر که اکثر محققان معتقدند پرستش عاشره را نشان می دهند. او به اشکال مختلف عدم قطعیت محتمل اشاره می کند-- "با این حال محققان مدتهاست گمان می کنند که این مجسمه ها نشان دهنده آستارت است، و با توجه به تصاویر مادرانه برای او در زبان فنیقی، این یک همذات پنداری منطقی است که با اشره. علاوه بر این، این مجسمه ها ممکن است نباشند. معرف هر خدایی است (111). تعداد کمی از محققان با اسمیت موافقند، اما بیشتر آنها همچنان معتقدند که آشره در آن دوره پرستش می شد. در ادامه، اسمیت راه هایی را بررسی می کند که فرقه یهوه، اشره را جذب کرد. او زبان جنسیت را برای یهوه و مقایسه از این نظر با دیگر خدایان خاور نزدیک تحلیل می کند. او به افول تصویرسازی انسان‌نما به طور کلی برای یهوه نگاه می‌کند. در نهایت، او همچنین شخصیت حکمت را ادامه بسیاری از ویژگی‌های اشره می‌داند به گونه‌ای که مورد قبول یهودیت تک‌ولایت است. اسمیت در ادامه به طور مختصر به تصاویر خورشیدی اعمال شده در مورد یهوه نگاه می‌کند و به این نتیجه می‌رسد که در کل ابداع سلطنت یهودا، تحت تأثیر پادشاهی جدید مصر بوده است. او همچنین به رد این تصویر توسط برخی از نویسندگان کتاب مقدس نگاه می کند. فصل آخر به انتقال در برخی از آئین‌های مذهبی برجسته اسرائیلی‌ها می‌پردازد: مکان‌های مرتفع، اعمال مرتبط با مردگان، و قربانی مولخ. در مجموع: پوشش خوبی از پوشش خدایان کنعانی و یهوه. ارائه شواهد در برخی جاها می تواند ساختارمندتر باشد، اما این فقط نظر من است. این یک کتاب خوب در مورد دین اسرائیل است، مناسب برای دانشجویان کارشناسی با کمی تجربه، یا دانش پژوهان صندلی. (البته برای علمای جدی این امر ضروری است.) علاوه بر این کتاب، خود اسمیت کتاب "مذاهب اسرائیل باستان" زویت را توصیه می کند. اگر این کتاب یا "منشاء توحید کتاب مقدس" اسمیت را در نظر می گیرید، ابتدا این کتاب را توصیه می کنم.

توضیحاتی درمورد کتاب به خارجی

نظرات کاربران

کتاب های تصادفی

دانلود کتاب Strategy in the American War of Independence: A Global Approach (Cass Military Studies)

دانلود کتاب Introvert den tysta revolutionen

دانلود کتاب ЕГЭ 2017. Математика. Значения выражений. Задача 9 (профильный уровень). Задачи 2 и 5 (базовый уровень). Рабочая тетрадь

دانلود کتاب Zerstorer der U.S. Navy. Von der Farragut- bis zur Forrest Sherman- Klasse

دانلود کتاب Read Better Faster: How to Triple Your Reading Speed and Comprehension Without Speed Reading, Skimming, or Skipping