دسترسی نامحدود
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
برای ارتباط با ما می توانید از طریق شماره موبایل زیر از طریق تماس و پیامک با ما در ارتباط باشید
در صورت عدم پاسخ گویی از طریق پیامک با پشتیبان در ارتباط باشید
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
درصورت عدم همخوانی توضیحات با کتاب
از ساعت 7 صبح تا 10 شب
ویرایش: 2nd revised نویسندگان: Jig-Me Ling-Pa, Brian Beresford, Tulku Thondup سری: ISBN (شابک) : 8185102198, 9788185102191 ناشر: Paljor Publications سال نشر: 1987 تعداد صفحات: 118 زبان: English فرمت فایل : PDF (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود) حجم فایل: 3 مگابایت
در صورت تبدیل فایل کتاب The Dzogchen: Innermost Essence Preliminary Practice به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.
توجه داشته باشید کتاب The Dzogchen: Innermost Essence Preliminary Practice نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.
این سنت توسط پادماسامباوا، قدیس تانتریک هندی که دارما را در قرن هشتم در آنجا تأسیس کرد، پایه گذاری شد. مانند سنتهای متأخر کاگیو، ساکیا و گلوگ، بر پایه تجربه عرفانی واجرایانا یا بودیسم تانتریک استوار است. این ضروری ترین آموزه های بودا، با استفاده از زبان و فنون باطنی، "مخفی" تلقی می شوند. معنای آنها را فقط می توان برای کسانی آشکار کرد که انگیزه مناسب نوع دوستی جهانی و نگاه صحیح به واقعیت - دیدگاه پوچی - را ایجاد کرده اند. از آنجا که دامنه سوتراها و تانتراها بسیار گسترده است، بسیاری از استادان بزرگ تبتی نکات ضروری خود را در دعاهایی که به راحتی دنبال می شوند برای تمرین خلاصه کردند. این یکی از این متن هاست و به جای اینکه یک دعا باشد، راهنمای تفکر است و پیوند لازم بین سوترا و تانترا را فراهم می کند.
This tradition was founded by Padmasambhava, the Indian tantric saint who established the dharma there in the 8th century. Like the later traditions of the Kagyu, Sakya and Gelug it is grounded in the mystical experience of Vajrayana or Tantric Buddhism. These most essential teachings of Buddha are considered ‘secret’, making use of esoteric language and techniques. Their meaning can only be revealed to those who have established the proper motivation of universal altruism and the correct view of reality-the view of emptiness. Because the scope of the sutras and tantras is vast many of the great Tibetan masters condensed their essential points into easily followed prayers for practice. This is one such text and, rather than being a prayer, it is a guide for contemplation, providing the necessary link between sutra and tantra.