The Downfall of Cartesianism 1673–1712: A Study of Epistemological Issues in Late 17th Century Cartesianism

پدیدارگرایی، ایده‌آلیسم، معنویت‌گرایی و دیگر جنبش‌های فلسفی معاصر که در تجربه بازتابی کوگیتو سرچشمه می‌گیرند، شاهد تأثیر عظیم دکارت هستند. با این حال، کارت سیانیسم به عنوان یک سیستم متافیزیکی کامل در تصویر استاد در اوایل قرن 18 فروپاشید. مکتب کوچکی از دکارتی‌های درخشان که تقریباً همگی در علم مکانیک جدید متخصص بودند، مانند شهاب‌ها بر دنیای روشنفکری اواخر قرن هفدهم فرانسه تابیدند تا دکارتیسم را به رسمیت بشناسند. آنها توسط یک دنباله دار سوسوزن همراه بودند، Ma1ebranche، دکارتی منحرف، که اکنون به عنوان دکارتی های ارتدوکس یاد می شود. با این حال، همه این نورهای درخشان تقریباً به محض ظهور در افق فلسفی محو شدند. دوگانه گرایی متافیزیکی دکارت، به این ترتیب، نه حفظ می شد و نه بازسازی می شد. دلایل زیادی وجود دارد که چرا نظام دکارتی از پیروزی بر اسکولاستیک که دکارت، مالبرانش و دیگران به دست آورده بودند، جان سالم به در نبرد. فیزیک نیوتنی خیلی زود جایگزین فیزیک دکارتی شد. علاقه عملی و موفقیت علم جدیدی که خود دکارتی ها پرورش داده بودند، انسان ها را از قلمروهای رفیع متافیزیک بیرون کشید. در جبهه مردمی، دکارتیسم به دلیل این دیدگاه که حیوانات ماشین‌هایی بی‌فکر هستند مورد حمله قرار گرفت و مورد تمسخر قرار گرفت. در مدارس پاریس و جاهای دیگر، مخالفت عمومی اما شدید فضولان وجود داشت، که شاید بیشتر از آن که جنبه فلسفی داشته باشد تاریخی باشد.

Phenomenalism, idealism, spiritualism, and other contemporary philo­ sophical movements originating in the reflective experience of the cogito witness to the immense influence of Descartes. However, Carte­ sianism as a complete metaphysical system in the image of that of the master collapsed early in the 18th century. A small school of brilliant Cartesians, almost all expert in the new mechanistic science, flashed like meteors upon the intellectual world of late 17th century France to win well-deserved recognition for Cartesianism. They were accompanied by a scintillating comet, Ma1ebranche, the deviant Cartesian, now remembered as the orthodox Cartesians are not. However, all these bright lights faded upon the philosophical horizon, almost as soon as they appeared. The metaphysical dualism of Des­ cartes was, as such, neither to be preserved nor reconstructed. There are many reasons why the Cartesian system did not survive the victory over Scholasticism which Descartes, Malebranche, and the others had won. Newtonian physics very soon replaced Cartesian physics. The practical interest and success of the new science which the Cartesians themselves had nurtured drew men down from the lofty realms of metaphysics. On the popular front, Cartesianism was attacked and ridiculed for the view that animals are unthinking machines. In the schools of Paris and elsewhere, there was the general but severe opposition of pedants, which is perhaps of more historical than philosophical interest.