The Digital Evangelicals: Contesting Authority and Authenticity After the New Media Turn

وقتی صحبت از مسیحیت انجیلی به میان می‌آید، اینترنت هم پناهگاه و هم تهدید است. این میزبان گروه های دعای زوم و فیلم های پورنوگرافیک، انقلاب های مذهبی و ویدیوهای احمقانه گربه ها است. پلتفرم‌هایی مانند رسانه‌های اجتماعی، پادکست‌ها، وبلاگ‌ها و انجیل‌های دیجیتال، همگی عرصه‌های جدیدی برای بحث درباره مرزهای اجتماعی و مذهبی، ارتدکس الهی و کلیسایی، و خطر و ارزش ذاتی اینترنت هستند.

< span>در اوانجلیکال دیجیتال، تراویس وارن کوپرانجیلی گرایی را به عنوان یک رویداد رسانه ای و نه به عنوان یک سنت مذهبی منسجم با تمرکز بر روایات درهم تنیده می داند. مسیحیت انجیلی و فرهنگ دیجیتال در حال ظهور در ایالات متحده او بر دو سنت غالب رسانه‌ای تمرکز می‌کند: صداقت رسانه‌ای، ارتباط بین‌فردی فوری و مستقیم، و بی‌تفاوتی رسانه‌ای، ارتباط. با هدف اصلی گسترش جامعه مسیحی بدون توجه به فاصله فیزیکی. کوپر، که کارش از طریق کار میدانی قوم نگاری معلوم می شود، این پارادایم های متضاد را از اصلاحات پروتستان تا ظهور دیجیتال دنبال می کند و استدلال می کند که تنش در بحران اقتدار انجیلی به اوج خود می رسد. چه چیزی به عنوان تعامل معتبر به حساب می آید؟ چه کسی بر گردش اطلاعات اقتدار دارد؟

در حالی که بسیاری از مطالعات ادعا می‌کنند که فناوری بر مذهب تأثیر می‌گذارد، انجیلیان دیجیتال آشکار می‌کنند چگونه استعاره‌ها و گفتمان‌های پروتستانی ظهور اینترنت را شکل دادند و بررسی می‌کنند که این رابطه با رسانه‌های جدید جهانی چه معنایی برای انجیلیسم دارد.

When it comes to evangelical Christianity, the internet is both a refuge and a threat. It hosts Zoom prayer groups and pornographic videos, religious revolutions and silly cat videos. Platforms such as social media, podcasts, blogs, and digital Bibles all constitute new arenas for debate about social and religious boundaries, theological and ecclesial orthodoxy, and the internet's inherent danger and value.

In The Digital Evangelicals, Travis Warren Cooperlocates evangelicalism as a media event rather than as a coherent religious tradition by focusing on the intertwined narratives of evangelical Christianity and emerging digital culture in the United States. He focuses on two dominant media traditions: media sincerity, immediate and direct interpersonal communication, and media promiscuity, communication with the primary goal of extending the Christian community regardless of physical distance. Cooper, whose work is informed by ethnographic fieldwork, traces these conflicting paradigms from the Protestant Reformation through the rise of the digital and argues that the tension is culminating in a crisis of evangelical authority. What counts as authentic interaction? Who has authority over the circulation of information?

While many studies claim that technology influences religion, The Digital Evangelicals reveals how Protestant metaphors and discourses shaped the emergence of the internet and explores what this relationship with global new media means for evangelicalism.