دسترسی نامحدود
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
برای ارتباط با ما می توانید از طریق شماره موبایل زیر از طریق تماس و پیامک با ما در ارتباط باشید
در صورت عدم پاسخ گویی از طریق پیامک با پشتیبان در ارتباط باشید
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
درصورت عدم همخوانی توضیحات با کتاب
از ساعت 7 صبح تا 10 شب
ویرایش:
نویسندگان: Ossa-Richardson. Anthony
سری:
ISBN (شابک) : 0691157111, 1400846595
ناشر: Princeton University Press
سال نشر: 2013
تعداد صفحات: 357
زبان: English
فرمت فایل : PDF (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود)
حجم فایل: 8 مگابایت
در صورت تبدیل فایل کتاب The Devil's tabernacle : the pagan oracles in early modern thought به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.
توجه داشته باشید کتاب خیمه شیطان: خطابه های بت پرستانه در اندیشه اوایل مدرن نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.
خیمه شیطان اولین کتابی است که تأثیر فکری و فرهنگی
پیشوایان دوران باستان بت پرستی را بر تفکر مدرن اروپایی بررسی
می کند. آنتونی اوسا-ریچاردسون نشان میدهد که چگونه مطالعه
اوراکلها بر برخی از مهمترین تحولات مدرنیته اولیه، مانند
بازیابی اومانیستی مسیحی مذهب باستان، بحثهای اعترافکننده،
چالشهای دئیست و آزادیخواهانه برای دین، باستانشناسی و
باستان شناسی اولیه، تاریخ نگاری رمانتیک و معنویت گرایی.
اوسا-ریچاردسون دیدگاههای مختلف اوراکلها را از دوران رنسانس
بررسی میکند - اینکه آنها کار شیطان، یا علل طبیعی، یا
کلاهبرداری کشیشها، یا در نهایت یک عنصر ارگانیک از جامعه
یونان باستان بودهاند. همانطور که او نشان می دهد، دامنه بحث
در مورد این موضوع به طور قابل توجهی پیچیده تر از آن چیزی است
که قبلاً درک شده است: صدها دانشمند، متکلم و منتقد در مورد
اوقام نظر دادند و از زمینه های فکری بسیار متنوعی استفاده
کردند تا عقاید خود را چارچوب بندی کنند. p>
در یک فصل اصلی، اوسا-ریچاردسون در مورد مناقشه های برجسته بین برنارد دو فونتنل و ژان فرانسوا بالتوس، مفروضات ویگیش در مورد مکانیزم بحث در آستانه روشنگری را به چالش می کشد. او با دانش و توجه به جزئیات، استدلال میکند که در هر دو طرف مناقشه، صحبت از پیشواهای باستانی در مدرنیته اولیه به معنای صحبت از هویت تاریخی خود به عنوان یک مسیحی بود.