دسترسی نامحدود
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
برای ارتباط با ما می توانید از طریق شماره موبایل زیر از طریق تماس و پیامک با ما در ارتباط باشید
در صورت عدم پاسخ گویی از طریق پیامک با پشتیبان در ارتباط باشید
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
درصورت عدم همخوانی توضیحات با کتاب
از ساعت 7 صبح تا 10 شب
ویرایش:
نویسندگان: Georg Lukács
سری:
ناشر: The Merlin Press
سال نشر: 1980
تعداد صفحات: 877
زبان: English
فرمت فایل : PDF (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود)
حجم فایل: 14 مگابایت
در صورت تبدیل فایل کتاب The Destruction of Reason به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.
توجه داشته باشید کتاب تخریب دلیل نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.
گئورگ لوکاچ در مورد نامیدن «تخریب عقل» کتابی بحثآمیز حرفی نمیزند. این کتاب که در سال 1952، چندین سال پس از ظهور «کسوف عقل» هورکهایمر به پایان رسید، با ابزارهای تحقیقی ماتریالیسم تاریخی، تاریخ آزاردهنده ی خردگرایی آلمانی را بازنگری می کند. لوکاچ با نمایش گستره نادری از یادگیری و آگاهی، جنایات فاشیسم را در بذرهایی که از شلینگ، شوپنهاور و نیچه قدیمیتر کاشته شدهاند، ردیابی میکند. کی یرکگور، اگرچه آلمانی نیست، اما با توجه به تأثیر استثنایی او بر تفکر قرن بیستم، به تفصیل مورد بحث قرار گرفته است. لوکاچ در پرداختن به فلسفه و جامعه شناسی قبل از جنگ جهانی اول از آشنایی شخصی با شخصیت های برجسته آلمانی، گئورگ زیمل و ماکس وبر، صحبت می کند. فصل پایانی که توسعه نظریه نژادپرستانه را از ریشه های قرن هجدهم ترسیم می کند، با پایانی اساسی دنبال می شود که به عنوان هشداری برای زمانه ما در نظر گرفته شده است. اگرچه شرایط تاریخی عجیب و غریب حساسیت آلمان را به روندهای غیرمنطقی نشان می دهد، هیچ کشوری نمی تواند از مصونیت مطمئن باشد. علیرغم گرایش به تاریک گرایی، رضایت، ناامیدی یا بدبینی که لوکاچ در متفکران برگزیده خود آشکار می کند، او به دنبال انکار دستاوردهای سازنده آنها نیست. مرتبسازی پرانرژی او از گندم فکری از چف، معمولاً با نکتهای محتاطانه و در عین حال امیدوارکننده به پایان میرسد. با پیترو ننی، لوکاچ در جنبشهای صلح بینالمللی روز آخر اولین نشانهای را تشخیص داد که دلیل آگاهانه در جایگزینی احساس توده (همیشه در معرض دستکاری) به عنوان چراغ راهنمای بشریت است. «تخریب عقل» که مدتها در کشورهای انگلیسیزبان مورد انتظار بود، در کنار «هگل جوان» بهعنوان یکی از اصلیترین آثار بعدی نویسندهاش قرار میگیرد، که در سراسر آن از نگرانی اصلی او برای آینده زندگی متمدن آگاه شده است.
Georg Lukács makes no bones about calling The Destruction of Reason a polemical book. Completed in 1952, several years after the appearance of Horkheimer's Eclipse of Reason, it reconsiders the disturbing history of German irrationalism with the investigative tools of historical materialism. Displaying a rare breadth of learning and awareness, Lukács traces the atrocities of Fascism to seeds sown as far back as the older Schelling, Schopenhauer and Nietzsche. Kierkegaard, though not a German, is discussed at length in view of his exceptional influence on twentieth-century thought. In dealing with pre-World War I philosophy and sociology, Lukács speaks from personal acquaintance with leading figures in Germany, notable Georg Simmel and Max Weber. The final chapter, which charts the development of racialist theory from eighteenth-century roots, is followed by a substantial epilogue intended as a warning for our times. Although peculiar historical conditions account for the German susceptibility to irrational trends, no country can be sure of immunity. Despite the tendencies to obscurantism, complacency, despair or cynicism which Lukács reveals in his chosen thinkers, he does not seek to deny their constructive achievements. His energetic sorting of the intellectual wheat fromt he chaff concludes, typically, on a cautious yet hopeful note. with Pietro Nenni, Lukács recognised in the latter-day international peace movements a first sign that conscious reason in supplanting mass feeling (always open to manipulation) as the guiding ligh of humanity. Long awaited in English-speaking countries, The Destruction of Reason stands with The Young Hegel as one of its author's cardinal later works, informed throughout with his overriding concern for the future of civilised life.