دسترسی نامحدود
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
برای ارتباط با ما می توانید از طریق شماره موبایل زیر از طریق تماس و پیامک با ما در ارتباط باشید
در صورت عدم پاسخ گویی از طریق پیامک با پشتیبان در ارتباط باشید
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
درصورت عدم همخوانی توضیحات با کتاب
از ساعت 7 صبح تا 10 شب
ویرایش: 1
نویسندگان: Shelly Errington
سری:
ISBN (شابک) : 0520210956, 9780520210950
ناشر: University of California Press
سال نشر: 1998
تعداد صفحات: 333
زبان: English
فرمت فایل : PDF (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود)
حجم فایل: 9 مگابایت
در صورت تبدیل فایل کتاب The Death of Authentic Primitive Art: And Other Tales of Progress به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.
توجه داشته باشید کتاب مرگ هنر بدوی معتبر: و داستان های دیگر پیشرفت نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.
در این کتاب شفاف، شوخ و نیرومند، شلی ارینگتون استدلال میکند که هنر بدوی به عنوان نوع جدیدی از شیء هنری در آغاز قرن بیستم اختراع شد، اما اکنون، در پایان قرن، به مرگی مضاعف اما متناقض مرده است. اصالت و بدوی که هر دو مورد حمله منتقدان فرهنگی قرار گرفته اند، به عنوان مفاهیم مرده اند. در عین حال، نفوذ دولتهای ملت، صنعت توریست و شرکتهای فراملی به مناطقی که قبلاً این آثار را تولید میکردند، عرضههای «هنر بدوی» را بهشدت کاهش داده و «مرگ» دوم را به همراه داشت. ارینگتون استدلال میکند. که ساخت امر بدوی در قرن نوزدهم و بیستم (و انواع اشیاء انتخاب شده برای نمونه آن) را باید به عنوان محصول گفتمان های پیشرفت درک کرد - از روایت اروپایی قرن نوزدهم از پیشرفت تکنولوژیکی تا قرن بیستم. روایت قرن مدرنیسم، تا روایت اواخر قرن بیستم از پیروزی بازار آزاد. در بخش اول، او یک بحث تحریکآمیز را در میان دنیای موزهها، نظریهپردازان هنر، کاتالوگهای پستی، بوتیکها، گردشگری و رویدادهای جهانی ترسیم میکند و یک گزارش تاریخی ضعیف از دگرگونی معانی هنر بدوی در این قرن را دنبال میکند. در قسمت دوم، او مجموعهای از مکانهای عمومی را در مکزیک و اندونزی کاوش میکند - موزه ملی مردمشناسی، پارک موضوعی فرهنگی، فرودگاه، و بنای یادبود بودایی قرن نهم (تازه بازسازیشده) - تا نشان دهد چگونه ایده بدوی را می توان در جهت ارتقای ناسیونالیسم و توسعه اقتصادی به کار برد. تشریح گفتمان های ارینگتون در مورد پیشرفت و بدوی گرایی در جهان معاصر، هم مقدمه ای پر جنب و جوش برای مطالعات انسان شناسی نهادهای هنری است و هم سهم تازه ای در حوزه رو به رشد مطالعات فرهنگی دارد. .
In this lucid, witty, and forceful book, Shelly Errington argues that Primitive Art was invented as a new type of art object at the beginning of the twentieth century but that now, at the century's end, it has died a double but contradictory death. Authenticity and primitivism, both attacked by cultural critics, have died as concepts. At the same time, the penetration of nation-states, the tourist industry, and transnational corporations into regions that formerly produced these artifacts has severely reduced supplies of "primitive art," bringing about a second "death."Errington argues that the construction of the primitive in the nineteenth and twentieth centuries (and the kinds of objects chosen to exemplify it) must be understood as a product of discourses of progress--from the nineteenth-century European narrative of technological progress, to the twentieth-century narrative of modernism, to the late- twentieth-century narrative of the triumph of the free market. In Part One she charts a provocative argument ranging through the worlds of museums, art theorists, mail-order catalogs, boutiques, tourism, and world events, tracing a loosely historical account of the transformations of meanings of primitive art in this century. In Part Two she explores an eclectic collection of public sites in Mexico and Indonesia--a national museum of anthropology, a cultural theme park, an airport, and a ninth-century Buddhist monument (newly refurbished)--to show how the idea of the primitive can be used in the interests of promoting nationalism and economic development.Errington's dissection of discourses about progress and primitivism in the contemporary world is both a lively introduction to anthropological studies of art institutions and a dramatic new contribution to the growing field of cultural studies.