دسترسی نامحدود
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
برای ارتباط با ما می توانید از طریق شماره موبایل زیر از طریق تماس و پیامک با ما در ارتباط باشید
در صورت عدم پاسخ گویی از طریق پیامک با پشتیبان در ارتباط باشید
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
درصورت عدم همخوانی توضیحات با کتاب
از ساعت 7 صبح تا 10 شب
ویرایش:
نویسندگان: David Hawkes (auth.)
سری:
ISBN (شابک) : 9781349379781, 9780230107663
ناشر: Palgrave Macmillan US
سال نشر: 2010
تعداد صفحات: 206
زبان: English
فرمت فایل : PDF (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود)
حجم فایل: 1 مگابایت
کلمات کلیدی مربوط به کتاب فرهنگ رباخواری در انگلستان دوره رنسانس: ادبیات اروپا، ادبیات مدرن اولیه/رنسانس، تاریخ بریتانیا و ایرلند، امور مالی، عمومی، ادبیات بریتانیا و ایرلند
در صورت تبدیل فایل کتاب The Culture of Usury in Renaissance England به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.
توجه داشته باشید کتاب فرهنگ رباخواری در انگلستان دوره رنسانس نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.
این کتاب با در نظر گرفتن آثار شخصیتهای ادبی کلیدی این دوره، از جمله میلتون و شکسپیر، روشهایی را بررسی میکند که در آن ربا در دوران رنسانس محبوبیت یافت و به تصویر کشیده شد.
This book examines the ways in which usury was perceived and portrayed as it rose to popularity in Renaissance England, taking into account the works of key literary figures of this period, including Milton and Shakespeare.
Front Matter....Pages i-ix
Introduction Debt and Deconstruction....Pages 1-12
“Howe is the Worlde Chaunged”: The Emergence of Usury....Pages 13-45
The Aristotelian and Biblical Critiques....Pages 47-66
The Theological Critique....Pages 67-93
“Strange Metamorphosis”: The Death of Hospitality....Pages 95-114
Magic, Labor, and Allegory: Imagining the Usurer....Pages 115-137
“Tramplers of Time”: Alchemists, Goldsmiths, and Sodomites....Pages 139-165
Afterword....Pages 167-168
Back Matter....Pages 169-200