دسترسی نامحدود
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
برای ارتباط با ما می توانید از طریق شماره موبایل زیر از طریق تماس و پیامک با ما در ارتباط باشید
در صورت عدم پاسخ گویی از طریق پیامک با پشتیبان در ارتباط باشید
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
درصورت عدم همخوانی توضیحات با کتاب
از ساعت 7 صبح تا 10 شب
ویرایش: 1
نویسندگان: Roberta Ness
سری:
ISBN (شابک) : 0199375380, 9780199375387
ناشر: Oxford University Press
سال نشر: 2014
تعداد صفحات: 297
زبان: English
فرمت فایل : PDF (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود)
حجم فایل: 2 مگابایت
در صورت تبدیل فایل کتاب The Creativity Crisis: Reinventing Science to Unleash Possibility به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.
توجه داشته باشید کتاب بحران خلاقیت: اختراع مجدد علم برای آزاد کردن امکان نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.
هر روز در مورد کشفی جدید و جذاب می شنویم. با این حال، پیشرفت
کم خونی به سمت رسیدگی به بزرگترین خطرات برای بشر - انرژی پاک،
عفونت های نوظهور و سرطان - به ما هشدار می دهد که علم ممکن است
پتانسیل خود را برآورده نکند. در واقع، شواهدی وجود دارد که
پیشرفت ها کند می شود. علم گران است و می تواند به مردم آسیب
برساند. بنابراین باید با احتیاط دنبال شود. با این حال، احتیاط
بیش از حد، همان چیزی را که به اختراع قدرت میدهد، خفه میکند:
خلقت. روبرتا نس در جسورانهترین کتاب خود استدلال میکند که
سیستم سازمانهای مالی، دانشگاهها و صنایعی که برای ارتقای
نوآوری طراحی شدهاند مانع آن شده است.
بحران خلاقیت علم را از بین میبرد. حجاب عرفانی سازمانی
برای آشکار کردن لایههای زیرین تحقیقات دانشگاهی. بستن کمربند
اقتصادی آمریکا از سرمایه گذاری های بلندمدت و پرخطر در پیشرفت
های انقلابی جلوگیری می کند و پروژه های کوتاه مدت با نتایج مطمئن
را ارتقا می دهد. دستیابی به بینش های تحقیقاتی اساسی، با بیشترین
قدرت برای تبدیل، اما توانایی کمی برای غنی سازی، کنار گذاشته می
شود. ماهیت اجتماعی دانشگاه امروز نیز به نزول کشف انقلابی کمک می
کند. در دانشگاه، که تمایل به جزیرهای، سلسله مراتبی و وابسته به
سنت دارد، ایدههای پژوهشی «مالکیت» هستند و مالکان برای
تصمیمگیری در مورد آنچه پذیرفته میشود نفوذ زیادی به دست
میآورند. کمونالیسم در تضاد با مالکیت ایده است. بنابراین علم به
اشتراک گذاری دموکراتیک مبتنی بر وب ایده ها به نام جمع سپاری،
یکی از بزرگترین ابزار برای خلاقیت و تغییرات اجتماعی در عصر ما
را پذیرفته است. میدان نبرد نهایی بین خلقت و احتیاط در حوزه
اخلاق است. دانشمندان معمولاً نوع دوست هستند، اما گاهی اوقات
تمایلات بیش از حد انسانی نسبت به بخل و خودپسندی دارند. اصیل
ترین متفکران به احتمال زیاد قراردادها را زیر پا می گذارند. این
تمایل می تواند آنها را از خطوط رفتار قابل قبول بکشاند. احتیاط
یک بررسی ضروری در مورد پتانسیل مخرب خلقت غیراخلاقی است. با این
حال، زمانی که هر فرد و نهادی پیشینی به عنوان یک تهدید در نظر
گرفته شود، اختراع ماجراجویانه خنثی می شود.
خلق و احتیاط در علم باید در تعادل باشد، اما اینطور نیست. برای
اینکه احتمالات باز شود، اکوسیستمی که در آن علم انجام می شود
باید اساساً متعادل شود.
Every day we hear about some fascinating new discovery. Yet
anemic progress toward addressing the greatest risks to
humankind -- clean energy, emerging infections, and cancer --
warns us that science may not be meeting its potential. Indeed,
there is evidence that advances are slowing. Science is costly
and can hurt people; thus it must be pursued with caution. Yet,
excessive caution stifles the very thing that powers
inventiveness: creation. In her boldest book yet, Roberta Ness
argues that the system of funding agencies, universities, and
industries designed to promote innovation has come to impede
it.
The Creativity Crisis strips away the scientific
enterprise's veil of mystique to reveal the gritty underbelly
of university research. America's economic belt-tightening
discourages long-term, risky investments in revolutionary
advances and elevates short-term projects with assured
outcomes. The pursuit of basic research insights, with the
greatest power to transform but little ability to enrich, is
being abandoned. The social nature of academia today also
contributes to the descent of revolutionary discovery. In
academia, which tends to be insular, hierarchical, and
tradition-bound, research ideas are "owned" and the owners gain
enormous clout to decide what is accepted. Communalism is
antithetical to idea ownership. Thus science has not embraced
the Web-based democratic sharing of ideas called crowdsourcing,
one of the greatest tools for creativity and social change in
our age. A final battleground between creation and caution is
within the sphere of ethics. Scientists are typically
altruistic but sometimes have all-too-human inclinations toward
avarice and conceit. The most original thinkers are most likely
to flout convention. This tendency can pull them across the
lines of acceptable behavior. Caution is a necessary check on
the destructive potential of amoral creation. Yet, when every
individual and institution is considered a priori to be a
threat, adventuresome invention is squelched.
Creation and caution in science should be in balance, but they
are not. For possibilities to unlock, the ecosystem in which
science is done must be fundamentally rebalanced.