دسترسی نامحدود
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
دانلود کتاب The Continuity of Madhyamaka and Yogācāra in Indian Mahāyāna Buddhism
دانلود کتاب تداوم مادیاماکا و یوگاکارا در آیین بودایی ماهایانا هند
مشخصات کتاب
The Continuity of Madhyamaka and Yogācāra in Indian Mahāyāna Buddhism
ویرایش:
نویسندگان: Ian Charles Harris
سری: Brill's Indological Library 6
ISBN (شابک) : 9004094482, 9789004094482
ناشر:
سال نشر: 1991
تعداد صفحات: 203
زبان: English
فرمت فایل : PDF (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود)
حجم فایل: 7 مگابایت
قیمت کتاب (تومان) : 28,000
در صورت تبدیل فایل کتاب The Continuity of Madhyamaka and Yogācāra in Indian Mahāyāna Buddhism به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.
توجه داشته باشید کتاب تداوم مادیاماکا و یوگاکارا در آیین بودایی ماهایانا هند نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.
توضیحاتی در مورد کتاب تداوم مادیاماکا و یوگاکارا در آیین بودایی ماهایانا هند
در گذشته محققان اروپایی تمایل داشتند که هم مادهیاماکا و هم یوگ‌سیرا را به‌عنوان گرایش‌های مجزا و اساساً متضاد در اندیشه بودایی ماهیاماکا تلقی کنند. این کار با تکیه بر شواهد متنی اولیه اعتبار چنین فرضیه ای را زیر سوال می برد. نویسنده با کم‌اهمیت جلوه دادن سنت‌های تفسیری متأخر، به ارزیابی مجدد کلی از نوشته‌های معرفت‌شناختی و هستی‌شناختی ناگارجونا، آسانگا و واسوباندو می‌پردازد. او نتیجه می گیرد که همپوشانی در همه زمینه های دکترین قابل توجه است، اما به ویژه با توجه به آموزه های مربوط به سطوح حقیقت، حالت های روشن و غیر روشن، وضعیت زبان و ماهیت واقعیت. امید است که چنین تحقیقاتی بتواند مبنایی برای تئوری جدیدی در مورد تکثیر بودیسم هندی Mah?y?na به عنوان فرآیندی ارگانیک برای همسان سازی با مخاطبان جدید و مشکلات خاص معاصر فراهم کند، نه به شیوه ای تفرقه آمیز تر مورد علاقه گذشته. محققان
توضیحاتی درمورد کتاب به خارجی
In the past European scholars have tended to treat both Madhyamaka and Yog?c?ra as separate and fundamentally opposed trends in Mah?y?na Buddhist thought. Drawing heavily on early textual evidence this work questions the validity of such a "Mah?y?na schools" hypothesis. By down-playing the late commentorial traditions, the author attempts a general reappraisal of the epistemological and ontological writings of Nagarjuna, Asanga and Vasubandhu. He concludes that the overlap in all areas of doctrine is significant, but particularly with respect to the teachings on the levels of truth, the enlightened and unenlightened states, the status of language and the nature of reality. It is hoped that such investigations may provide the basis for a new theory on the proliferation of Indian Mah?y?na Buddhism as an organic process of assimilation to new audiences, and specific contemporary problems, rather than in the more schismatic manner favoured by past researchers.
