دسترسی نامحدود
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
برای ارتباط با ما می توانید از طریق شماره موبایل زیر از طریق تماس و پیامک با ما در ارتباط باشید
در صورت عدم پاسخ گویی از طریق پیامک با پشتیبان در ارتباط باشید
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
درصورت عدم همخوانی توضیحات با کتاب
از ساعت 7 صبح تا 10 شب
ویرایش: 1
نویسندگان: Dingxin Zhao
سری: Oxford Studies in Early Empires
ISBN (شابک) : 0199351732, 9780199351732
ناشر: Oxford University Press
سال نشر: 2015
تعداد صفحات: 473
زبان: English
فرمت فایل : PDF (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود)
حجم فایل: 5 مگابایت
کلمات کلیدی مربوط به کتاب دولت کنفوسیوس-قانون گرا: نظریه جدیدی از تاریخ چین: چین آسیا تاریخ مسیحیت دین جهان دین معنویت اگنوستیک آتئیسم بودیسم هندوئیسم اسلام یهودیت ادبیات داستانی عصر جدید غیبت ماوراء الطبیعه سایر ادیان شرقی متون مقدس اعمال مطالعات هنر پرستش فداکاری علوم انسانی مورد استفاده کتابهای درسی اجاره ای بوتیک تخصصی
در صورت تبدیل فایل کتاب The Confucian-Legalist State: A New Theory of Chinese History به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.
توجه داشته باشید کتاب دولت کنفوسیوس-قانون گرا: نظریه جدیدی از تاریخ چین نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.
درکشور کنفوسیوس-قانونی، دینگشین ژائو تحلیل کاملاً
جدیدی از تاریخ امپراتوری چین از قرن یازدهم پیش از میلاد تا سقوط
سلسله چینگ ارائه میکند. این مطالعه ابتدا عواملی را آشکار می
کند که توضیح می دهد که چگونه و چرا چین به یک امپراتوری
بوروکراتیک تحت سلسله کین در سال 221 قبل از میلاد تبدیل شد. سپس
به بررسی نظام سیاسی متبلور در دوران سلسله هان غربی می پردازد،
نظامی که برگرفته از سنت های فلسفی چینی کنفوسیوس و قانون گرایی
است. علیرغم تغییرات بزرگ در جمعیت شناسی، مذهب، فناوری و
ساختارهای اقتصادی-اجتماعی چین، این نظام سیاسی کنفوسیوس-قانونی
برای بیش از دو هزار سال زنده ماند. با این حال، دقیقاً به دلیل
انعطافپذیری سیستم بود که چین، خوب یا بد، سرمایهداری صنعتی را
مانند اروپای غربی توسعه نداد، علیرغم شکوفایی اقتصادی و پیچیدگی
فناوری چین که از سلسله سانگ شمالی آغاز شد.
در بررسی ماهیت این نظام سیاسی، ژائو روش جدیدی برای مشاهده تاریخ
چین ارائه میکند، راهی که بر اهمیت نیروهای ساختاری و
مکانیسمهای اجتماعی در شکلدهی به پویاییهای تاریخی تأکید
میکند. به عنوان اثری از جامعه شناسی تاریخی، دولت
کنفوسیوس-قانونی قصد دارد نشان دهد که چگونه الگوهای تاریخ
چین توسط هیچ نیروی واحدی شکل نگرفته است، بلکه در عوض توسط
فعالیت های معنادار کنشگران اجتماعی که به شدت تحت محدودیت قرار
گرفته اند، شکل گرفته است. و در عین حال، صورت فلکی نیروهای
سیاسی، اقتصادی، نظامی و ایدئولوژیک را بازتولید و اصلاح کرد.
بنابراین، این کتاب درک جدیدی شگفتانگیز از الگوهای بلندمدت
تاریخ چین ارائه میکند، چیزی که باید برای سالهای آینده
بحثهایی را در میان مورخان، دانشمندان علوم سیاسی و جامعهشناسان
ایجاد کند.
In the The Confucian-Legalist State, Dingxin Zhao
offers a radically new analysis of Chinese imperial history
from the eleventh century BCE to the fall of the Qing dynasty.
This study first uncovers the factors that explain how, and
why, China developed into a bureaucratic empire under the Qin
dynasty in 221 BCE. It then examines the political system that
crystallized during the Western Han dynasty, a system that drew
on China's philosophical traditions of Confucianism and
Legalism. Despite great changes in China's demography,
religion, technology, and socioeconomic structures, this
Confucian-Legalist political system survived for over two
millennia. Yet, it was precisely because of the system's
resilience that China, for better or worse, did not develop
industrial capitalism as Western Europe did, notwithstanding
China's economic prosperity and technological sophistication
beginning with the Northern Song dynasty.
In examining the nature of this political system, Zhao offers a
new way of viewing Chinese history, one that emphasizes the
importance of structural forces and social mechanisms in
shaping historical dynamics. As a work of historical sociology,
The Confucian-Legalist State aims to show how the
patterns of Chinese history were not shaped by any single
force, but instead by meaningful activities of social actors
which were greatly constrained by, and at the same time
reproduced and modified, the constellations of political,
economic, military, and ideological forces. This book thus
offers a startling new understanding of long-term patterns of
Chinese history, one that should trigger debates for years to
come among historians, political scientists, and sociologists.