دسترسی نامحدود
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
برای ارتباط با ما می توانید از طریق شماره موبایل زیر از طریق تماس و پیامک با ما در ارتباط باشید
در صورت عدم پاسخ گویی از طریق پیامک با پشتیبان در ارتباط باشید
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
درصورت عدم همخوانی توضیحات با کتاب
از ساعت 7 صبح تا 10 شب
ویرایش:
نویسندگان: Robert Eno
سری: SUNY series in Chinese philosophy and culture
ISBN (شابک) : 079140191X, 9780791401903
ناشر: State University of New York Press
سال نشر: 1990
تعداد صفحات: 351
زبان: English
فرمت فایل : PDF (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود)
حجم فایل: 3 مگابایت
در صورت تبدیل فایل کتاب The Confucian Creation of Heaven: Philosophy and the Defense of Ritual Mastery به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.
توجه داشته باشید کتاب آفرینش کنفوسیوس بهشت: فلسفه و دفاع از تسلط مناسکی نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.
این کتاب اولین متون کنفوسیوس را بررسی می کند تا اصول ساختاری منسجمی را که جنبه های مختلف دکترین کنفوسیوس را به هم مرتبط می کند، بیابد. موضوع اصلی آن این است که انسجام آیین کنفوسیوس اولیه تنها زمانی پدیدار می شود که آموزه به عنوان تابعی از عملکرد آیینی منحصر به فرد جامعه اولیه کنفوسیوس در نظر گرفته شود. نویسنده با نشان دادن اینکه رابطه بین عمل و نظریه در آیین کنفوسیوس اولیه بسیار نظام مند است، پیشنهاد می کند که کنفوسیوسیسم گونه ای از فلسفه «ترکیبی» را نشان می دهد که از سنت های تحلیلی غرب متمایز است اما در تلاش برای افشای مبانی فهم به همان اندازه دقیق است. او نشان میدهد که چگونه تئوری به عنوان یک فعالیت فرعی عمل میکند، و بینشهای اخلاقی ناشی از ساختار سیستماتیک عملکرد اصلی آیینها را بیان میکند، و این بینشها را بر حسب مدل غایتشناختی کارآمدی آنها در ایجاد یک آرمانشهر سیاسی تعیین شده از سوی الهی مشروعیت میبخشد. دستور کار اصلی کنفوسیوسهای اولیه به عنوان حفظ و ارتقای مهارتهای آیینی و دیدگاههای اجتماعی زیباییشناختی که آنها ایجاد میکنند، تصویر میشود. نظریههای متافیزیکی و سیاسی بهعنوان ابزارهای عملی میانجیگری بین فلسفه مهارتمحور جامعه کنفوسیوس اولیه و ویژگیهای متغیر محیطهای فکری، اجتماعی و سیاسی که آن جامعه باید در آن بقای خود را حفظ میکرد، عمل میکند.
This book explores the earliest Confucian texts to find coherent structural principles linking the various facets of Confucian doctrine. Its central theme is that the coherence of early Confucianism emerges only when doctrine is viewed as a function of the unique ritual practice of the early Confucian community. Demonstrating that the relation between practice and theory in early Confucianism is highly systematic, the author suggests that Confucianism represents a species of 'synthetic' philosophy, distinct from the analytical traditions of the West but equally rigorous in its attempt to disclose the foundations of understanding. He illustrates how theory served as an ancillary activity, expressing ethical insights derived from the systematic structure of core ritual practice, and legitimizing those insights in terms of teleological model of their efficacy in creating a divinely ordained political utopia. The central agenda of the early Confucians is pictured as the preservation and promotion of ritual skills and the aesthetic social perspectives they generate. Metaphysical and political theory serve as practical vehicles mediating between the skill-based philosophy of the early Confucian community and the changing features of the intellectual, social, and political environments in which that community had to survive.