دسترسی نامحدود
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
برای ارتباط با ما می توانید از طریق شماره موبایل زیر از طریق تماس و پیامک با ما در ارتباط باشید
در صورت عدم پاسخ گویی از طریق پیامک با پشتیبان در ارتباط باشید
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
درصورت عدم همخوانی توضیحات با کتاب
از ساعت 7 صبح تا 10 شب
ویرایش: 1
نویسندگان: Raymond C. La Charité (auth.)
سری:
ISBN (شابک) : 9789401503570, 9789401509190
ناشر: Springer Netherlands
سال نشر: 1968
تعداد صفحات: 155
زبان: English
فرمت فایل : PDF (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود)
حجم فایل: 4 مگابایت
کلمات کلیدی مربوط به کتاب مفهوم قضاوت در Montaigne: قانون، کلی
در صورت تبدیل فایل کتاب The Concept of Judgment in Montaigne به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.
توجه داشته باشید کتاب مفهوم قضاوت در Montaigne نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.
به نظر می رسد بسیاری از منتقدان این پرسش را نامناسب یا غیرضروری می دانند که منظور مونتنی از قوه قضاوت چیست. Laumonier در مورد "یعنی خوب احساس، مخالفت می کند به یادگاری یک خاطره و درخواست استصوابی، "قضاوت" و "انتظار"، یک دانش بسیار سخت و ناخوشایند برای نوشتن و انعکاس عدالت است. درک آنچه که از قضاوت مستلزم آن است، یعنی مفهوم مونتن از قضاوت، شاید به دلیل پذیرش بیش از حد آسان به اصطلاح مترادف معنا در میان اصطلاحات روانشناختی مورد استفاده مونتنی به تأخیر افتاده است. در بحث مفاهیم کلیدی در Montaigne، دونالد M. Frame وضعیت کنونی را با توجه به دانش ما از مفهوم قضاوت مونتن و سایر مفاهیم کلیدی به طور دقیق خلاصه کرده است: "همه ما تصورات خود را داریم، اما به بیش از این نیاز داریم." مونتن برای ابراز علاقه و توجه خود به فعالیت ها و توانایی های فکری و اخلاقی ذهن، از یک حوزه معنایی گسترده و ابتدایی استفاده می کند. این اصطلاحات روانشناختی اولیه عبارتند از: قضاوت، اراده، حس، دلیل، گفتمان و وجدان. اگرچه ممکن است این کلمات مترادف استفاده شوند، اما به نظر می رسد که مونتن تمایزات اساسی خاصی را در میان آنها حفظ می کند. جايگزيني مکرر اصطلاحات بايد ناشي از تفاوتهاي معنايي و فکري باشد. علاوه بر این، ارتباط چند کلمه روانشناختی در یک جمله مستلزم درجهبندیهایی است، هر چند ناچیز باشند.
Many critics seem to consider it inappropriate or unnecessary to ask what Montaigne means by the faculty of judgment. Laumonier speaks of "Ie bon sens, qu'il oppose si souvent a la memoire et qu'il appelle encore 'jugement' et 'entendement', c'est-a-dire la faculte de penser et de reflechir juste. " 1 Our appreciation of what is implied by judgment, that is by Montaigne's notion of judgment, has been delayed perhaps by a too facile acceptance of a so-called synonymity of meaning among the psychological terms used by Montaigne. In a discussion of key concepts in Montaigne, Donald M. Frame has accurately summarized the present situation with regard to our knowledge of Montaigne's notion of judgment and other key concepts: "We all have our hunches, but we need more than that. " 2 For the expression of his interest and concern for the intellectual and moral activities and capabilities of the mind, Montaigne draws upon a broad and elementary semantic field. These primary psychological terms are jugement, entendement, sens, raison, discours, and conscience. Al though these words may be used synonymously, Montaigne does seem to maintain certain basic distinctions among them; frequent substi tutions of terms must be the result of semantic and ideational differ ences. Moreover, the association of several psychological words within a single sentence implies gradations, however slight they may be.
Front Matter....Pages i-ix
Introduction....Pages 1-12
Ignorance, Formation, and Operation....Pages 13-42
The Limitations of Judgment....Pages 43-68
Judgment and Being....Pages 69-109
The Relationship of Judgment to the Other Faculties....Pages 110-140
Conclusion....Pages 141-143
Back Matter....Pages 144-149