دسترسی نامحدود
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
برای ارتباط با ما می توانید از طریق شماره موبایل زیر از طریق تماس و پیامک با ما در ارتباط باشید
در صورت عدم پاسخ گویی از طریق پیامک با پشتیبان در ارتباط باشید
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
درصورت عدم همخوانی توضیحات با کتاب
از ساعت 7 صبح تا 10 شب
ویرایش:
نویسندگان: Newell Ann Van Auken
سری: SUNY Series in Chinese Philosophy and Culture
ISBN (شابک) : 1438462999, 9781438462998
ناشر: State University of New York Press
سال نشر: 2016
تعداد صفحات: 347
زبان: English
فرمت فایل : PDF (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود)
حجم فایل: 9 مگابایت
در صورت تبدیل فایل کتاب The Commentarial Transformation of the Spring and Autumn به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.
توجه داشته باشید کتاب تحول تفسیری بهار و پاییز نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.
بهار و پاییز یکی از قدیمیترین سوابق تاریخی چینی است که بین 722 تا 479 پیش از میلاد را پوشش میدهد. این متن کنجکاوی است: تفسیر متعارف ادعا می کند که توسط کنفوسیوس سروده شده است و احکام اخلاقی او را تجسم می بخشد، اما به نظر می رسد که این دیدگاه با خود سوابق مختصر و بی عاطفه در تضاد است. نیول آن ون اوکن این اختلاف گیج کننده را از طریق بررسی تفاسیر اولیه بهار و پاییز مورد بررسی قرار می دهد و یک حلقه مفقود اساسی را در دو مجموعه از اظهارات تفسیری تعبیه شده در سنت Zuǒ این تفاسیر تعبیه شده به دنبال قضاوت اخلاقی در بهار و پاییز نیستند، بلکه سوابق آن را بهگونهای تفسیر میکنند که توسط یک سنت تاریخنگاری که توسط قواعد مربوط به سلسله مراتب و اعمال آیینی اداره میشود، تفسیر میشود. کاوش ون اوکن در سنت زو و دیگر تفاسیر اولیه، تبدیل بهار و پاییز را از یک رکورد تاریخی ساده و غیر روایی به کلاسیک کنفوسیوس روشن می کند.
The Spring and Autumn is among the earliest surviving Chinese historical records, covering the period 722-479 BCE. It is a curious text: the canonical interpretation claims that it was composed by Confucius and embodies his moral judgments, but this view appears to be contradicted by the brief and dispassionate records themselves. Newell Ann Van Auken addresses this puzzling discrepancy through an examination of early interpretations of the Spring and Autumn, and uncovers a crucial missing link in two sets of commentarial remarks embedded in the Zuǒ Tradition. These embedded commentaries do not seek moral judgments in the Spring and Autumn, but instead interpret its records as produced by a historiographical tradition that was governed by rules related to hierarchy and ritual practice. Van Auken's exploration of the Zuǒ Tradition and other early commentaries sheds light on the transformation of the Spring and Autumn from a simple, non-narrative historical record into a Confucian classic.