The Collected Works of Hugh Nibley, Vol. 6: An Approach to the Book of Mormon

خوانندگان رویکردی به کتاب مورمون، جلد ششم در مجموعه آثار هیو نبلی، بینش‌های دانش‌آمیز و گاه غیرمنتظره‌ای را در مورد این کتاب مقدس خواهند یافت - همانطور که در این گزیده از پیشگفتار نسخه 1964 (p.xii-xiii)

وقتی در سال 1946 این نویسنده رساله کوچکی به نام Lehi in the Desert را از مواد محدودی که در یوتا موجود بود نوشت، هرگز آگاهانه به یک عرب واقعی توجه نکرده بود. طی پنج سال گذشته، قبایل عنزه و شهروندان مکه، از جمله راهنماهای اماکن مقدس، شاگردان او در پروو در همه مکان‌ها بوده‌اند، در حالی که یوتا به لطف تلاش‌های الهام‌بخش او، ناگهان با یک کتابخانه عربی باشکوه غنی شده است. پروفسور عزیز عطیه از دانشگاه یوتا. گویی برای آمدن کوه به محمد کافی نبود، آن پسران صحرا که به پروو آمدند متوجه شدند که کلاس مورد نیاز کتاب مورمون را از گردآورنده این راهنما می گذرانند. طبیعتاً او بیش از حد کنجکاو بود که ببیند این مردان جوان چگونه به برخورد کتاب مورمون با موضوعات صحرا واکنش نشان خواهند داد، و از آنها دعوت کرد و حتی از آنها خواست که صریحاً در مورد تأثیرات خود گزارش دهند. تا به امروز، به جز یک استثنا، هیچ ایرادی از نفی به دلایل فنی پیدا نشده است. تنها استثنا مستحق توجه همه منتقدان احتمالی کتاب مورمون است.

این در اولین کلاسی بود که تا به حال در \"کتاب مورمون برای دانشجویان خاور نزدیک\" برگزار شد و ترم دارای به سختی شروع شد که البته به داستانی برخورد کردیم که چگونه نیفی لابان را در یک کوچه تاریک مست مرده یافت و سرش را برید - داستانی وحشتناک که خود نیفی را از گفتن آن ناراحت می کند. همانطور که ما قسمت غم انگیز را تمرین می کردیم، می توانستم نشانه های قابل مشاهده ای از آزردگی را در میان دانشجویان عرب تشخیص دهم - سخنان زمزمه، تکان دادن سر، و اخم های مخالف. سرانجام، در اواخر ساعت، یک مرد جوان باهوش از اردن دیگر نتوانست تحمل کند. "آقای نیبلی" و آشکارا به جای دیگران صحبت می کرد، گفت: "اینجا یک چیز اشتباه است. درست به نظر نمی رسد. چرا این نیفی اینقدر صبر کرد تا سر لابان را برید؟" انتظار اعتراضات معمول شوک و انزجاری را داشتم که منتقدان غربی با آن به داستان لابان واکنش نشان می‌دهند، از این حمله غافلگیرکننده حیرت زده شدم - با بینش جدیدی از کتاب مورمون به عنوان پیامی از عصر و فرهنگ دیگری مبهوت شدم. i>

Readers of An Approach to the Book of Mormon, the sixth volume in the Collected Works of Hugh Nibley, will find erudite and sometimes unexpected insights into this book of scripture - as evidenced by this excerpt from the preface to the 1964 edition. (p.xii-xiii)

When in 1946 this writer composed a little treatise called Lehi in the Desert from limited materials then available in Utah, he had never knowingly set eyes on a real Arab. Within the last five years Aneze tribesmen and citizens of Mecca, including even guides to the Holy Places, have been his students, in Provo, of all places, while Utah has suddenly been enriched with a magnificent Arabic library, thanks to the inspired efforts of Professor Aziz Atiya of the University of Utah. As if it were not enough for the mountain to come to Mohammed, those sons of the desert who came to Provo found themselves taking a required class in the Book of Mormon from the compiler of this manual. Naturally he was more than curious to see how these young men would react to the Book of Mormon treatment of desert themes, and invited and even required them to report frankly on their impressions. To date, with only one exception, no fault has been found with Nephi on technical grounds. The one exception deserves the attention of all would-be critics of the Book of Mormon.

It was in the first class ever held in "Book of Mormon for Near Eastern Students," and the semester had barely begun when of course we ran smack into the story of how Nephi found Laban dead drunk in a dark alley and cut off his head - a grisly tale that upsets Nephi himself in telling it. As we rehearsed the somber episode, I could detect visible signs of annoyance among the Arab students - whispered remarks, head-shakings, and frowns of dissent. Finally, toward the end of the hour, a smart young man from Jordan could hold out no longer. "Mr. Nibley," he said, plainly speaking for the others, "there is one thing wrong here. It doesn't sound right. Why did this Nephi wait so long to cut off Laban's head?" Since I had been expecting the routine protests of shock and disgust with which Western critics react to the Laban story, I was stunned by this surprise attack - stunned with a new insight into the Book of Mormon as a message from another age and another culture.