دسترسی نامحدود
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
برای ارتباط با ما می توانید از طریق شماره موبایل زیر از طریق تماس و پیامک با ما در ارتباط باشید
در صورت عدم پاسخ گویی از طریق پیامک با پشتیبان در ارتباط باشید
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
درصورت عدم همخوانی توضیحات با کتاب
از ساعت 7 صبح تا 10 شب
ویرایش:
نویسندگان: Steven Runciman
سری:
ISBN (شابک) : 9780511562334, 0511562330
ناشر: Cambridge University Press
سال نشر: 2004
تعداد صفحات: 205
زبان: English
فرمت فایل : PDF (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود)
حجم فایل: 4 مگابایت
در صورت ایرانی بودن نویسنده امکان دانلود وجود ندارد و مبلغ عودت داده خواهد شد
در صورت تبدیل فایل کتاب The Byzantine Theocracy: The Weil Lectures, Cincinnati به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.
توجه داشته باشید کتاب تئولوژی بیزانس: سخنرانی های ویل ، سینسیناتی نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.
قانون اساسی امپراتوری بیزانس بر این باور استوار بود که کپی زمینی پادشاهی بهشت است. همانطور که خداوند در بهشت حکومت می کرد، امپراتور نیز که به شکل او ساخته شده است، باید بر روی زمین حکومت کند و احکام او را اجرا کند. این نظریه بود، اما در عمل دولت هرگز از گذشته رومی خود، به ویژه قانون روم، و میراث فرهنگ یونانی خود رها نشد. سخنرانیهای ویل سر استیون رانسیمن راههای مختلفی را که امپراطور سعی کرد این نظریه را عملی کند - و در نتیجه تغییر رابطه بین کلیسا و دولت - از روزگار کنستانتین اول تا دوره یازدهم را دنبال میکند. قانون اساسی تئوکراتیک در طول آن یازده قرن تقریباً بدون تغییر باقی ماند. هیچ قانون اساسی دیگری در دوران مسیحیت برای مدت طولانی دوام نیاورده است.
The constitution of the Byzantine Empire was based on the conviction that it was the earthly copy of the Kingdom of Heaven. Just as God ruled in Heaven, so the Emperor, made in his image, should rule on earth and carry out his commandments. This was the theory, but in practice the state was never free from its Roman past, particularly the Roman law, and its heritage of Greek culture. Sir Steven Runciman's Weil lectures trace the various ways in which the Emperor tried to put the theory into practice - and thus the changing relationship between church and state - from the days of the first Constantine to those of the eleventh. The theocratic constitution remained virtually unchanged during those eleven centuries. No other constitution in the Christian era has endured for so long.