دسترسی نامحدود
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
برای ارتباط با ما می توانید از طریق شماره موبایل زیر از طریق تماس و پیامک با ما در ارتباط باشید
در صورت عدم پاسخ گویی از طریق پیامک با پشتیبان در ارتباط باشید
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
درصورت عدم همخوانی توضیحات با کتاب
از ساعت 7 صبح تا 10 شب
دسته بندی: آموزشی ویرایش: نویسندگان: Demetrios Bathrellos سری: ISBN (شابک) : 9780191531729, 0199258643 ناشر: سال نشر: 2005 تعداد صفحات: 149 زبان: English فرمت فایل : PDF (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود) حجم فایل: 2 مگابایت
در صورت تبدیل فایل کتاب The Byzantine Christ: Person, Nature, and Will in the Christology of Saint Maximus the Confessor (Oxford Early Christian Studies) به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.
توجه داشته باشید کتاب مسیح بیزانس: شخصیت ، طبیعت و اراده در مسیحیت مقدس ماکسیموس اعتراف کننده (مطالعات اوایل مسیحی آکسفورد) نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.
سنت ماکسیموس اعتراف کننده یکی از غول های الهیات مسیحی است. دکترین دو وصیت او شکل نهایی را به مسیح شناسی باستان داد و در سال 681 پس از میلاد توسط شورای جهانی ششم تصویب شد. تمرکز آن قرن هفتم است، قرنی که شاهد گسترش سریع اسلام بود، و تلاش ناموفق امپراتوری برای حفظ بسیاری از استان های جنوب شرقی خود با ابداع و ترویج بدعت یگانه گرایی (فقط یک اراده در مسیح) به عنوان پلی بین کلیسای بیزانسی و کلیساهای ضد کلسدونی که در برخی از این مناطق غالب بودند.
St Maximus the Confessor is one of the giants of Christian theology. His doctrine of two wills gave the final shape to ancient Christology and was ratified by the Sixth Ecumenical Council in AD 681. This study throws new light upon one of the most interesting periods of historical and systematic theology. Its focus is the seventh century, the century that saw the rapid expansion of Islam, and the Empire's failed attempt to retain many of its south-eastern provinces by inventing and promoting the heresy of Monothelitism (only one will in Christ) as a bridge between the Byzantine Church and the anti-Chalcedonian Churches which prevailed in some of these areas.