دسترسی نامحدود
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
برای ارتباط با ما می توانید از طریق شماره موبایل زیر از طریق تماس و پیامک با ما در ارتباط باشید
در صورت عدم پاسخ گویی از طریق پیامک با پشتیبان در ارتباط باشید
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
درصورت عدم همخوانی توضیحات با کتاب
از ساعت 7 صبح تا 10 شب
ویرایش:
نویسندگان: Michael B. Gill
سری:
ISBN (شابک) : 0521852463, 051122625X
ناشر: Cambridge University Press
سال نشر: 2006
تعداد صفحات: 368
زبان: English
فرمت فایل : PDF (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود)
حجم فایل: 3 مگابایت
در صورت تبدیل فایل کتاب The British Moralists on Human Nature and the Birth of Secular Ethics به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.
توجه داشته باشید کتاب اخلاق گرایان بریتانیایی درباره طبیعت انسان و تولد اخلاق سکولار نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.
مایکل گیل با کشف ریشه های تاریخی اخلاق معاصر طبیعت گرایانه و سکولار، در این جلد سال 2006 نشان می دهد که چگونه اخلاق گرایان بریتانیایی در قرن هفدهم و هجدهم انقلاب کپرنیکی را در فلسفه اخلاق تکمیل کردند. آنها تغییری را از اندیشیدن به اخلاق به عنوان مستقل از طبیعت انسانی به اندیشیدن به آن به عنوان بخشی از خود طبیعت انسان انجام دادند. او همچنین نشان میدهد که چگونه اخلاقگرایان بریتانیایی – گاهی سهواً، گاهی بر اساس طرح – تفکر اخلاقی را ابتدا از ایدههای کاملاً مسیحی و سپس از تعهدات خداباورانه جدا کردند. گیل با بررسی دقیق استدلالهای Whatcote، Cudworth، Shaftesbury و Hutcheson علیه برداشتهای کالوینیستی از گناه اصلی و برداشتهای خودگرایانه از انگیزه انسانی، نشان میدهد که چگونه هیوم ایدههای اخلاقگرایان انگلیسی قبلی را با بینشهای خود ترکیب کرد تا شرحی از اخلاق و اخلاق ارائه کند. طبیعت انسانی که برخی از عمیق ترین اهداف فلسفی پیشینیان او را تضعیف کرد.
Uncovering the historical roots of naturalistic, secular contemporary ethics, in this 2006 volume Michael Gill shows how the British moralists of the seventeenth and eighteenth centuries completed a Copernican revolution in moral philosophy. They effected a shift from thinking of morality as independent of human nature to thinking of it as part of human nature itself. He also shows how the British Moralists - sometimes inadvertently, sometimes by design - disengaged ethical thinking, first from distinctly Christian ideas and then from theistic commitments altogether. Examining in detail the arguments of Whichcote, Cudworth, Shaftesbury, and Hutcheson against Calvinist conceptions of original sin and egoistic conceptions of human motivation, Gill also demonstrates how Hume combined the ideas of earlier British moralists with his own insights to produce an account of morality and human nature that undermined some of his predecessors' most deeply held philosophical goals.