دسترسی نامحدود
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
دانلود کتاب The Boundary Stones of Thought: An Essay in the Philosophy of Logic
دانلود کتاب سنگ مرزی افکار: یک مقاله در فلسفه منطق
مشخصات کتاب
The Boundary Stones of Thought: An Essay in the Philosophy of Logic
ویرایش: 1
نویسندگان: Ian Rumfitt
سری:
ISBN (شابک) : 0198733631, 9780198733638
ناشر: Oxford University Press
سال نشر: 2015
تعداد صفحات: 369
زبان: English
فرمت فایل : PDF (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود)
حجم فایل: 3 مگابایت
قیمت کتاب (تومان) : 51,000
کلمات کلیدی مربوط به کتاب سنگ مرزی افکار: یک مقاله در فلسفه منطق: مرجع، سالنامه‌ها و سالنامه‌ها، اطلس‌ها و نقشه‌ها، مشاغل، کاتالوگ‌ها و فهرست‌ها، راهنماهای مصرف‌کننده، واژه‌نامه‌ها و اصطلاح‌نامه‌ها، دایره‌المعارف‌ها و راهنمای موضوعی، انگلیسی به‌عنوان زبان دوم، آداب، مطالعه زبان‌های خارجی و مرجع، Genealogy آماده سازی آزمون، لغات، زبان و گرامر، نگارش، راهنماهای تحقیق و انتشار، منطق و زبان، فلسفه، سیاست و علوم اجتماعی، منطق، فلسفه، علوم انسانی، کتاب های درسی جدید، مستعمل و اجاره ای، بوتیک تخصصی
در صورت تبدیل فایل کتاب The Boundary Stones of Thought: An Essay in the Philosophy of Logic به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.
توجه داشته باشید کتاب سنگ مرزی افکار: یک مقاله در فلسفه منطق نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.
توضیحاتی در مورد کتاب سنگ مرزی افکار: یک مقاله در فلسفه منطق
سنگ‌های مرزی اندیشه به دنبال دفاع از منطق کلاسیک در
برابر تعدادی از حملات با شخصیتی گسترده ضد رئالیستی است. ایان
رامفیت با بسیاری از مقدمات زیربنای این حملات موافق است. در
واقع، او برخی از آنها را چالش‌های مؤثری برای برخی از اصول
معناشناسی کلاسیک، به‌ویژه اصل دو ظرفیتی می‌داند. با این حال، او
استدلال می کند که آنها در برابر خود منطق کلاسیک بی اثر
هستند.
کتاب با در نظر گرفتن این مشکل کلی آغاز می شود که چگونه تعارضات
بر سر قوانین منطقی ممکن است به طور منطقی مورد بحث و داوری قرار
گیرد. این منجر به در نظر گرفتن ماهیت منطق می‌شود: رامفیت
ویژگی‌های خاصی را شناسایی می‌کند که پیامد منطقی را از سایر
روابط پیامدها مشخص می‌کند، و او استدلال جدیدی را برای این تز
باستانی ارائه می‌کند که یک عنصر مودال در مفهوم نتیجه منطقی وجود
دارد. او به جای تعیین کامل جهان های ممکن، نظریه ای را در مورد
آن عنصر مودال از نظر احتمالات ناقص توسعه می دهد. سپس برخی از
استدلال‌های قوی در ابتدا علیه اعتبار برخی قوانین منطقی کلاسیک
در پرتو این گزارش منطق تحلیل می‌شوند. در سرتاسر، به جدا کردن
خطوط استدلال ضد کلاسیک توجه می شود که اگرچه متمایز هستند، اما
اغلب با هم اجرا می شوند یا اشتباه گرفته می شوند. . این حوزه ها
شامل صحبت ما در مورد ذرات زیر اتمی، در مورد نامتناهی، در مورد
بی نهایت کوچک، در مورد مجموعه ها، و گفتمان مبهم است. رامفیت با
دفاع از موضع خود مبنی بر پذیرش منطق کلاسیک و در عین حال رد دو
ظرفیتی، در برابر استدلال ارسطو که یک منطق دان کلاسیک به دو
ظرفیتی متعهد است، به پایان می رسد. هدف نهایی رهایی منطق کلاسیک
از دست مرده معناشناسی کلاسیک است.
توضیحاتی درمورد کتاب به خارجی
The Boundary Stones of Thought seeks to defend
classical logic from a number of attacks of a broadly
anti-realist character. Ian Rumfitt is sympathetic to many of
the premisses underlying these attacks. Indeed, he regards some
of them as effective challenges to certain principles of
classical semantics, notably the Principle of Bivalence. He
argues, though, that they are ineffective against classical
logic itself.
The book starts by considering the general problem of how
conflicts over logical laws may be rationally discussed and
adjudicated. This leads to a consideration of the nature of
logic: Rumfitt identifies the particular features that mark out
logical consequence from other consequence relations, and he
advances a new argument for the ancient thesis that there is a
modal element in the notion of logical consequence. He develops
a theory of that modal element in terms of perhaps incomplete
possibilities, rather than fully determinate possible worlds.
Some prima facie powerful arguments against the validity of
certain classical logical laws are then analysed in the light
of this account of logic. Throughout, care is taken to separate
lines of anti-classical argument that, although distinct, are
often run together or confused.
The analysis yields, as by-products, semantic theories for a
number of problematical areas of discourse. These areas include
our talk about sub-atomic particles, about the infinite, about
infinitesimals, about sets, and vague discourse. Rumfitt
concludes by defending his stance of accepting classical logic
while rejecting Bivalence, against Aristotle's argument that a
classical logician is committed to Bivalence. The ultimate aim
is to liberate classical logic from the dead hand of classical
semantics.
