دسترسی نامحدود
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
دانلود کتاب The Black Reproductive: Unfree Labor and Insurgent Motherhood
دانلود کتاب تولید مثل سیاه: کار غیر آزاد و مادری شورشی
مشخصات کتاب
The Black Reproductive: Unfree Labor and Insurgent Motherhood
ویرایش:
نویسندگان: Sara Clarke Kaplan
سری:
ISBN (شابک) : 9780816695676, 9781452965734
ناشر: University of Minnesota Press
سال نشر: 2021
تعداد صفحات: [282]
زبان: English
فرمت فایل : PDF (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود)
حجم فایل: 3 Mb
قیمت کتاب (تومان) : 42,000
در صورت ایرانی بودن نویسنده امکان دانلود وجود ندارد و مبلغ عودت داده خواهد شد
در صورت تبدیل فایل کتاب The Black Reproductive: Unfree Labor and Insurgent Motherhood به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.
توجه داشته باشید کتاب تولید مثل سیاه: کار غیر آزاد و مادری شورشی نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.
توضیحاتی در مورد کتاب تولید مثل سیاه: کار غیر آزاد و مادری شورشی
چگونه بازتولید زنان سیاه‌پوست به برتری سفیدپوستان، سرمایه‌داری و دگرمردسالاری تبدیل شد - و همچنان کلیدی برای از بین بردن آنها باقی مانده است. تقریباً چهار قرن بعد، تولید مثل سیاه‌پوستان یک فناوری حیاتی برای ایجاد، مذاکره، و دگرگونی دسته‌های نژادی جنسی و جنسیتی باقی می‌ماند. با این حال، حتی با وجود اینکه بازتولید سیاه‌پوستان برای حل و فصل خواسته‌های متضاد برتری سفیدپوستان، سرمایه‌داری و پدرسالاری دگرسانی به کار گرفته شده است، سارا کلارک کاپلان استدلال می‌کند که این پتانسیل را نیز دارد که سیستم‌های سرکوبگری را که قرار است حفظ کند، بی‌ثبات کند. مؤسسه تولید مثل سیاه، مطالعات ادبی و فرهنگی سیاه‌پوستان را با تئوری فمینیستی و عجیب و غریب گرد می‌آورد تا متن‌ها و تصاویر قرن بیستم و بیست و یکم را در کنار همتایان پیش از رهایی خود بخواند. این پیوندهای تحریک‌آمیز و غیرمنتظره شامل این است که چگونه تونی موریسون از کودک‌کشی نظریه مرگ اجتماعی اورلاندو پترسون را بازسازی می‌کند، و چگونه روایت برده فراری مری پرینس در قرن هجدهم از طریق پارادوکس‌های بازنمودی Blue Corregid no Corregoras Gayl Jones دوباره هویت می‌یابد. در سرتاسر، کاپلان دیدگاه‌های جدیدی در مورد مادری سیاه‌پوستان و کار جنسیتی ارائه می‌کند، از بحث‌هایی در مورد رابطه بین رئیس‌جمهور توماس جفرسون و سالی همینگز، تا مرگ نماد نژادپرست عمه جمیما، تا بحث‌هایی درباره آزادی تولیدمثل سیاه‌پوستان و سقط جنین. تولید مثل سیاه بینش حیاتی در مورد شرایط تاریخی و جاری بی آزادی سیاهان ارائه می دهد و به احتمالات عمل فمینیستی سیاه پوست از آزادی فردی و جمعی اشاره می کند.
توضیحاتی درمورد کتاب به خارجی
How Black women's reproduction became integral to white supremacy, capitalism, and heteropatriarchy--and remains key to their dismantling In the United States, slavery relied on the reproduction and other labors of unfree Black women. Nearly four centuries later, Black reproductivity remains a vital technology for the creation, negotiation, and transformation of sexualized and gendered racial categories. Yet even as Black reproduction has been deployed to resolve the conflicting demands of white supremacy, capitalism, and heteropatriarchy, Sara Clarke Kaplan argues that it also holds the potential to destabilize the oppressive systems it is supposed to maintain. The Black Reproductive convenes Black literary and cultural studies with feminist and queer theory to read twentieth- and twenty-first-century texts and images alongside their pre-emancipation counterparts. These provocative, unexpected couplings include how Toni Morrison's depiction of infanticide regenders Orlando Patterson's theory of social death, and how Mary Prince's eighteenth-century fugitive slave narrative is resignified through the representational paradoxes of Gayl Jones's blues novel Corregidora. Throughout, Kaplan offers new perspectives on Black motherhood and gendered labor, from debates over the relationship between President Thomas Jefferson and Sally Hemings, to the demise of racist icon Aunt Jemima, to discussions of Black reproductive freedom and abortion. The Black Reproductive gives vital insight into the historic and ongoing conditions of Black unfreedom, and points to the possibilities for a Black feminist practice of individual and collective freedom.
