دسترسی نامحدود
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
برای ارتباط با ما می توانید از طریق شماره موبایل زیر از طریق تماس و پیامک با ما در ارتباط باشید
در صورت عدم پاسخ گویی از طریق پیامک با پشتیبان در ارتباط باشید
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
درصورت عدم همخوانی توضیحات با کتاب
از ساعت 7 صبح تا 10 شب
ویرایش: 1
نویسندگان: Jean-Luc Nancy
سری: Meridian: Crossing Aesthetics
ISBN (شابک) : 0804721890, 9780804721899
ناشر: Stanford University Press
سال نشر: 1993
تعداد صفحات: 434
زبان: English
فرمت فایل : PDF (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود)
حجم فایل: 22 مگابایت
در صورت تبدیل فایل کتاب The Birth to Presence (Meridian: Crossing Aesthetics) به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.
توجه داشته باشید کتاب تولد تا حضور (مریدین: زیبایی شناسی عبور) نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.
دوران نمایندگی به قدمت غرب است. در واقع، بازنمایی همان غرب است که به عنوان چیزی که در یکباره محدودیتهای خود را مشخص و گسترش میدهد، درک میشود. اما بعد از غرب چه می شود؟ بعد از افشای حد خود توسط نمایندگی چه می شود؟ مشکل اصلی مطرح شده در این مقالات، که از بیش از یک دهه کار جمع آوری شده است، این است که چگونه در پی هستی شناسی های غربی، آینده را تصور کنیم، تولدی که مشخصه هستی است. ما اکنون در مرز بازنمایی هستیم، جایی که اشیا با تجربهشان صرفاً ابژههای بازنمایی - یا بهتر بگوییم، نمایش هستند، زیرا چیزی برای (باز) نمایش وجود ندارد. بخش اول این کتاب، «هستی»، این پرسش را مطرح میکند که امروزه چگونه میتوان به هستی معنا بخشید، با این استدلال که خود هستی، همانطور که برهنه به جهان میآید، اکنون باید «حس» ما باشد. در بررسی این که این زایش حضور چه می تواند باشد، نباید بپرسیم که «حضور» چیست؟ بلکه باید حضور را به عنوان حضور در مقابل کسی، از جمله خود حضور، تصور کنیم. این تولد، تشکیل یک هویت نیست، بلکه خروج بی پایان یک هویت از، و از درون، دیگری یا دیگران است. آمدن آن آرزو نیست، بلکه ژوئیسانس است، لذتی که فرد از اینکه دائماً در حالت زاده شدن بیزار است - شادی تولد، تولد شادی است. بخش دوم، "شعر" می پرسد: چه هنری این را آشکار می کند؟ در نوشتن، در صدا، در نقاشی؟ و اگر هنر در معرض آن قرار گیرد چه؟ چگونه این کتاب وجود آینده را بهعنوان چنین حک میکند (یا بهتر است بگوییم «توضیح»، در اصطلاحی که کتاب توسعه میدهد؟ خط سیر نویسنده در این کتاب از مسیر هگل، شلگل، بودلر، نیچه، فروید و هایدگر در نظراتشان درباره هنر و سیاست، هستی و جسمانیت، زندگی روزمره و شیوههای هستی و خلسه آن میگذرد. تحلیلی که جرأت این عبور را داشته باشد، تمام روایتهای گوناگون از هستی، سیاسی و همچنین فلسفی، و همه قلمروهای فقر را در بر میگیرد.
The epoch of representation is as old as the West. Indeed, representation is the West, understood as what at once designates and expands its own limits. But what comes after the West? What comes after representation's disclosure of its own limit? The central problem posed in these essays, collected from over a decade of work, is how in the wake of Western ontologies to conceive the coming, the birth that characterizes being. We are now at the limit of representation, where objects as we experience them have been show to be merely objects of representation--or rather, of presentation, since there is nothing to (re)present. The first part of this book, "Existence," asks how, today, one can give sense of meaning to existence as such, arguing that existence itself, as it comes nude into the world, must now be our "sense." In examining what this birth to presence might be, we should not ask what presence "is"; rather we should conceive presence as presence to someone, including to presence itself. This birth is not the constitution of an identity, but the endless departure of an identity from, and from within, its other, or others. Its coming is not desire but jouissance, the joy of averring oneself to be continually in the state of being born--a rejoicing of birth, a birth of rejoicing. The second section, "Poetry," asks: What art exposes this? In writing, in the voice, in painting? And what if art is exposed to it? How does it inscribe (or rather, "exscribe," in a term the book develops) the coming existence as such? The author's trajectory in this book crosses those of Hegel, Schlegel, Baudelaire, Nietzsche, Freud, and Heidegger, in their comments on art and politics, existence and corporeality, everyday life and its modes of existence and ecstasy. An analysis that dares this crossing involves all the varied accounts of existence, political as well as philosophical, and all the realms of poverty.