دسترسی نامحدود
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
برای ارتباط با ما می توانید از طریق شماره موبایل زیر از طریق تماس و پیامک با ما در ارتباط باشید
در صورت عدم پاسخ گویی از طریق پیامک با پشتیبان در ارتباط باشید
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
درصورت عدم همخوانی توضیحات با کتاب
از ساعت 7 صبح تا 10 شب
ویرایش:
نویسندگان: Steven K. Green
سری:
ISBN (شابک) : 0199827907, 9780199827909
ناشر: Oxford University Press, USA
سال نشر: 2012
تعداد صفحات: 0
زبان: English
فرمت فایل : MOBI (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود)
حجم فایل: 1 مگابایت
در صورت تبدیل فایل کتاب The Bible, the School, and the Constitution: The Clash that Shaped Modern Church-State Doctrine به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.
توجه داشته باشید کتاب کتاب مقدس ، مدرسه و قانون اساسی: برخوردی که آموزه مدرن کلیسا-ایالت را شکل داد نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.
تعداد کمی از مسائل قانون اساسی به اندازه مسائل مربوط به نماز
در مدارس و بودجه عمومی مدارس دینی در دوران مدرن مورد مناقشه
قرار گرفته است. اما همانطور که استیون کی گرین در کتاب مقدس،
مکتب و قانون اساسی نشان میدهد، این بحث در واقع درست پس از
جنگ داخلی، بین سالهای 1863 و 1876 به اوج خود رسید. گرین نشان
میدهد که بحث بر سر خواندن کتاب مقدس در مدارس دولتی که معمولاً
"مسئله مدرسه" نامیده می شوند، توجه ملی را به میزان بی سابقه ای
جلب کردند.
آموزش عمومی در طول قرن نوزدهم با فشارهای رقابتی زیادی روبرو
بود، از جمله این باور عمومی مبنی بر اینکه تحصیل در مدرسه مستلزم
یک پایه اخلاقی است، نه مذهبی، باوری که در میان بسیاری از
پروتستان ها مبنی بر اینکه مهاجرت کاتولیک ها تهدیدی برای فرهنگ
پروتستان و ارزش های جمهوری است. نیاز به انطباق فزاینده
پلورالیسم دینی در مدارس و درک متحول از اصول قانون اساسی. پرسش
مدرسه این فرصت را برای آمریکایی ها فراهم کرد تا به این فشارها
بپردازند و بیان کنند و در یک بحث بزرگ و گاه نه چندان بزرگ علنی
بر سر معنای جدایی کلیسا از دولت شرکت کنند. گرین نشان میدهد که
تصمیمهای دیوان عالی مدرن در مورد بودجه مدرسه و خواندن کتاب
مقدس، دکترینهای حقوقی جدیدی ایجاد نکرد یا شیوههای مسلط را لغو
نکرد، بلکه بر اساس مفاهیم حقوقی و روندهای آموزشی استوار شده بود
که از اوایل قرن نوزدهم در حال توسعه بود. او همچنین نشان میدهد
که در حالی که واکنش عمومی به حضور فزاینده کاتولیکها عاملی
پیشرو در این تحول بود، اما این تنها یک عنصر در ظهور دکترینهای
حقوقی بود که دادگاه عالی در اواسط قرن بیستم پذیرفت.
در تاریخ کشور به ندرت افرادی از این قبیل طبقات مختلف از جمله
پروتستان ها و کاتولیک ها، شکاکان و دین سالاران، بومیان و
مهاجران، مربیان و سیاستمداران توانسته اند در یک بحث ملی درباره
معنای یک اصل قانون اساسی شرکت کنند. بحث های این دوره پایه و
اساس استدلال های مشروطه را که هنوز هم در حال خشم است، ایجاد
کرد.
Few constitutional issues have been as contentious in modern
times as those concerning school prayer and the public funding
of religious schools. But as Steven K. Green reveals in The
Bible, the School, and the Constitution, this debate
actually reached its apogee just after the Civil War, between
1863 and 1876. Green shows that controversy over Bible reading
in public schools, commonly called "the School Question,"
captured national attention to an unprecedented degree.
Public education during the nineteenth century faced many
competing pressures, including a widespread belief that
schooling required a moral if not religious basis, a belief
among many Protestants that Catholic immigration presented a
threat to Protestant culture and to republican values, the need
to accommodate increasing religious pluralism in the schools,
and evolving understandings of constitutional principles. The
School Question provided Americans with the opportunity to
address and articulate these pressures, and to engage in a
grand-and sometimes not so grand-public debate over the meaning
of separation of church and state. Green demonstrates that the
modern Supreme Court's decisions on school funding and Bible
reading did not create new legal doctrines or abolish dominant
practices, but built on legal concepts and educational trends
that had been developing since the early nineteenth century. He
also shows that while public reaction to a growing Catholic
presence was a leading factor in this development, it was but
one element in the rise of the legal doctrines the high court
would embrace in the mid-twentieth century.
Rarely in the nation's history have people from such various
walks of life-Protestants and Catholics, skeptics and
theocrats, nativists and immigrants, educators and
politicians-been able to participate in a national discussion
over the meaning of a constitutional principle. The debates of
this period laid the foundation for constitutional arguments
that still rage today.