دسترسی نامحدود
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
برای ارتباط با ما می توانید از طریق شماره موبایل زیر از طریق تماس و پیامک با ما در ارتباط باشید
در صورت عدم پاسخ گویی از طریق پیامک با پشتیبان در ارتباط باشید
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
درصورت عدم همخوانی توضیحات با کتاب
از ساعت 7 صبح تا 10 شب
ویرایش: 1St Edition
نویسندگان: Andrei A. Znamenski
سری:
ISBN (شابک) : 0195172310, 9781435619586
ناشر:
سال نشر: 2007
تعداد صفحات: 453
زبان: English
فرمت فایل : PDF (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود)
حجم فایل: 4 مگابایت
در صورت تبدیل فایل کتاب The Beauty of the Primitive: Shamanism and Western Imagination به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.
توجه داشته باشید کتاب زیبایی بدوی: شمنیسم و تخیل غربی نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.
در چهل سال گذشته شمنیسم توجه فزاینده ای را در میان عموم مردم و دانشگاهیان به خود جلب کرده است. ادبیات بسیار زیادی در مورد شمنیسم وجود دارد، اما هیچ کس سعی نکرده است بفهمد چرا و چگونه فرهنگ فکری و عامه غربی تا این حد مجذوب این موضوع شد. در پشت آثار داستانی و غیرداستانی درباره شمنیسم، آندری آ. زنامنسکی داستان هیجان انگیزی را آشکار می کند که منعکس کننده نگرش های غربی نسبت به امر بدوی است. The Beauty of the Primitive به بررسی این موضوع می پردازد که چگونه شمنیسم، کلمه ای مبهم که توسط کاشفان آلمانی قرن هجدهم در سیبری معرفی شد، وارد علوم انسانی و علوم اجتماعی غربی شد و اکنون تبدیل به یک اصطلاح قدرتمند شده است که توسط طبیعت و جوامع بت پرست برای قرار دادن جستجوهای معنوی و ضد خود استفاده می شود. -احساسات مدرنیته شخصیتهای اصلی «زیبایی بدوی» دانشمندان، نویسندگان، کاشفان و جویندگان معنوی گذشته و حال غربی هستند که دیدگاههای گوناگونی درباره شمنیسم دارند. زنمنسکی با حرکت از نویسندگان روشنگری و رمانتیک و قوم شناسان تبعیدی روسی به انسان شناسی فرانتس بوآس تا میرچا الیاده و کارلوس کاستاندا، توضیح می دهد که چگونه اصطلاح شمنیسم به تدریج از سیبری به صحنه بومیان آمریکا و فراتر از آن منتقل شد. او همچنین به بررسی شرایطی میپردازد که محققان و نویسندگان را در ابتدا بر آن داشت تا شمنیسم را بهعنوان یک اختلال روانی به حاشیه برانند و سپس آن را به عنوان یک حکمت معنوی عالی در دهههای 1960 و 1970 بازگردانند. زنمنسکی با پیوند دادن علاقه فزاینده به شمنیسم با ظهور ضد مدرنیسم در فرهنگ و زندگی فکری غربی، نقشی را که انسانشناسی، روانشناسی، محیطگرایی و بومیان آمریکا در پیدایش نئوشمانیسم ایفا کردهاند، بررسی میکند. او منابعی را که الهامبخش نئوشامنهای غربی هستند بحث میکند و به دنبال توضیح این است که چرا اخیراً بسیاری از این جویندگان معنوی به طور فزایندهای از سنتهای غیرغربی دور شدهاند و به فولکلور اروپایی رفتهاند. اثری از کشف فکری، زیبایی بدوی نشان می دهد که چگونه دانشمندان، نویسندگان و جویندگان معنوی، نوشته ها و تجربیات خود را متناسب با نیازهای فرهنگی، ایدئولوژیکی و معنوی معاصر شکل می دهند. با رویکرد میان رشته ای و سبک جذاب خود، نوید می دهد که روایت قطعی این رشته مغفول مانده از تاریخ فکری باشد.
For the past forty years shamanism has drawn increasing attention among the general public and academics. There is an enormous literature on shamanism, but no one has tried to understand why and how Western intellectual and popular culture became so fascinated with the topic. Behind fictional and non-fictional works on shamanism, Andrei A. Znamenski uncovers an exciting story that mirrors changing Western attitudes toward the primitive. The Beauty of the Primitive explores how shamanism, an obscure word introduced by the eighteenth-century German explorers of Siberia, entered Western humanities and social sciences, and has now become a powerful idiom used by nature and pagan communities to situate their spiritual quests and anti-modernity sentiments. The major characters of The Beauty of the Primitive are past and present Western scholars, writers, explorers, and spiritual seekers with a variety of views on shamanism. Moving from Enlightenment and Romantic writers and Russian exile ethnographers to the anthropology of Franz Boas to Mircea Eliade and Carlos Castaneda, Znamenski details how the shamanism idiom was gradually transplanted from Siberia to the Native American scene and beyond. He also looks into the circumstances that prompted scholars and writers at first to marginalize shamanism as a mental disorder and then to recast it as high spiritual wisdom in the 1960s and the 1970s. Linking the growing interest in shamanism to the rise of anti-modernism in Western culture and intellectual life, Znamenski examines the role that anthropology, psychology, environmentalism, and Native Americana have played in the emergence of neo-shamanism. He discusses the sources that inspire Western neo-shamans and seeks to explain why lately many of these spiritual seekers have increasingly moved away from non-Western tradition to European folklore. A work of intellectual discovery, The Beauty of the Primitive shows how scholars, writers, and spiritual seekers shape their writings and experiences to suit contemporary cultural, ideological, and spiritual needs. With its interdisciplinary approach and engaging style, it promises to be the definitive account of this neglected strand of intellectual history.