دسترسی نامحدود
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
دانلود کتاب The Barbarous Years: The Peopling of British North America: The Conflict of Civilizations, 1600-1675
دانلود کتاب سالهای بارور: مردم آمریکای شمالی بریتانیا: جنگ تمدن ها، 1600-1675
مشخصات کتاب
The Barbarous Years: The Peopling of British North America: The Conflict of Civilizations, 1600-1675
ویرایش:
نویسندگان: Bernard Bailyn
سری:
ISBN (شابک) : 0394515706, 9780394515700
ناشر: Knopf
سال نشر: 2012
تعداد صفحات: 0
زبان: English
فرمت فایل : EPUB (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود)
حجم فایل: 10 مگابایت
قیمت کتاب (تومان) : 42,000
در صورت تبدیل فایل کتاب The Barbarous Years: The Peopling of British North America: The Conflict of Civilizations, 1600-1675 به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.
توجه داشته باشید کتاب سالهای بارور: مردم آمریکای شمالی بریتانیا: جنگ تمدن ها، 1600-1675 نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.
توضیحاتی در مورد کتاب سالهای بارور: مردم آمریکای شمالی بریتانیا: جنگ تمدن ها، 1600-1675
برنارد بیلین گزارش قانع‌کننده‌ای از اولین ترانزیت بزرگ مردم از بریتانیا، اروپا و آفریقا به آمریکای شمالی بریتانیا، مشارکت آنها با یکدیگر و مبارزات آنها با مردمان بومی ساحل شرقی به ما می‌دهد. آنها انبوهی مختلط بودند – از انگلستان، هلند، ایالات آلمان و ایتالیا، فرانسه، آفریقا، سوئد و فنلاند. آنها به دلایل مختلف، از پیشینه‌های اجتماعی و فرهنگ‌های مختلف و تحت حمایت و شرایط مختلف به نیمکره غربی مهاجرت کردند. حتی اکثریتی که از انگلستان آمده بودند هیچ الگوی اجتماعی-اقتصادی یا فرهنگی مشخصی ندارند. آنها از سراسر قلمرو، از لندن تجاری و جنوب شرقی آمده بودند. از زمین های کشاورزی منزوی در شمال که هنوز به ریشه های قرون وسطایی خود نزدیک هستند. از شهرهای میدلندز، جنوب و غرب؛ از درختچه ها، حصارها، علفزارها و جنگل ها. آنها نماینده کل طیف اجتماعات مذهبی از کاتولیک ضد اصلاحات تا کالونیسم پیوریتن و کواکریسم بودند. آنها به این امید آمدند که اگر نگوییم این شیوه های زندگی متنوع را در محیطی دورافتاده و برای آنها وحشیانه بهبود بخشند، دوباره خلق کنند. اما داستان‌های آنها بیشتر شامل سردرگمی، شکست، خشونت و از دست دادن مدنیت است، زیرا آنها به دنبال عادی‌سازی موقعیت‌های غیرعادی و بازپس‌گیری جهان‌های گمشده بودند. و در این روند، عادی‌های مردمی را که به دنیایشان هجوم آورده بودند، پاره کردند. نسل‌های بعدی، با خواندن نتایجی که می‌دانستند به گذشته، اغلب این قسمت را در میان مردم بریتانیایی آمریکای شمالی اصیل می‌کردند، اما هیچ چیز ملایمی در آن وجود نداشت. بیلین نشان می‌دهد که این یک برخورد بی‌رحمانه نه تنها بین اروپایی‌ها و مردم بومی و بین اروپایی‌ها و آفریقایی‌ها، بلکه بین خود اروپایی‌ها بود. همه، به طرق مختلف خود، برای بقا با بیگانگان عجیب و غریب، مردم بی ادب، مردم بی فرهنگ مبارزه کردند و احساس می کردند که در معرض خطر سقوط به خواری و وحشیگری هستند. در این داستان‌های زنده از زندگی‌های فردی - برخی جدید، برخی آشنا، اما با جزئیات و زمینه‌های جدید بازنویسی شده‌اند - بیلین گزارش تازه‌ای از تاریخ جمعیت بریتانیایی آمریکای شمالی در اولین سالهای مورد مناقشه‌اش ارائه می‌دهد.
توضیحاتی درمورد کتاب به خارجی
Bernard Bailyn gives us a compelling account of the first great transit of people from Britain, Europe, and Africa to British North America, their involvements with each other, and their struggles with the indigenous peoples of the eastern seaboard. They were a mixed multitude—from England, the Netherlands, the German and Italian states, France, Africa, Sweden, and Finland. They moved to the western hemisphere for different reasons, from different social backgrounds and cultures, and under different auspices and circumstances. Even the majority that came from England fit no distinct socioeconomic or cultural pattern. They came from all over the realm, from commercialized London and the southeast; from isolated farmlands in the north still close to their medieval origins; from towns in the Midlands, the south, and the west; from dales, fens, grasslands, and wolds. They represented the entire spectrum of religious communions from Counter-Reformation Catholicism to Puritan Calvinism and Quakerism. They came hoping to re-create if not to improve these diverse lifeways in a remote and, to them, barbarous environment. But their stories are mostly of confusion, failure, violence, and the loss of civility as they sought to normalize abnormal situations and recapture lost worlds. And in the process they tore apart the normalities of the people whose world they had invaded. Later generations, reading back into the past the outcomes they knew, often gentrified this passage in the peopling of British North America, but there was nothing genteel about it. Bailyn shows that it was a brutal encounter—brutal not only between the Europeans and native peoples and between Europeans and Africans, but among Europeans themselves. All, in their various ways, struggled for survival with outlandish aliens, rude people, uncultured people, and felt themselves threatened with descent into squalor and savagery. In these vivid stories of individual lives—some new, some familiar but rewritten with new details and contexts—Bailyn gives a fresh account of the history of the British North American population in its earliest, bitterly contested years.
