دسترسی نامحدود
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
برای ارتباط با ما می توانید از طریق شماره موبایل زیر از طریق تماس و پیامک با ما در ارتباط باشید
در صورت عدم پاسخ گویی از طریق پیامک با پشتیبان در ارتباط باشید
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
درصورت عدم همخوانی توضیحات با کتاب
از ساعت 7 صبح تا 10 شب
ویرایش: 1
نویسندگان: Jean-Luc Nancy
سری:
ISBN (شابک) : 0823275930, 9780823275939
ناشر: Fordham University Press
سال نشر: 2017
تعداد صفحات: 113
زبان: English
فرمت فایل : PDF (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود)
حجم فایل: 631 کیلوبایت
کلمات کلیدی مربوط به کتاب ابتذال هایدگر: جهان، تمدن و فرهنگ، تاریخ، فلسفه، دین و معنویت، مدرن، فلسفه، سیاست و علوم اجتماعی، ساختارشکنی، جنبش ها، فلسفه، سیاست و علوم اجتماعی، تاریخ
در صورت تبدیل فایل کتاب The Banality of Heidegger به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.
توجه داشته باشید کتاب ابتذال هایدگر نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.
هایدگر و نازیسم: از زمان دخالت عمومی فیلسوف در سیاست
دولتی در سال 1933، نام او لزوماً بخشی از این زوج ناپسند بوده
است. پس از انتشار نوتبوکهای سیاه خصوصی در سال 2014،
اکنون بدون ابهام بخشی از دیگری است: هایدگر و
یهودستیزی.
از تحلیل یهودستیزی این نوشته های خصوصی، همراه با منابع و زمینه
های آن، نه تنها برای اندیشه هایدگر، بلکه برای تاریخ غرب که این
اندیشه در آن نهفته است، چه می آموزیم؟ ژان لوک نانسی این
سؤالات را با عمق و دقتی که ازاو
انتظار داریم مطرح می کند. با انجام این کار، او هایدگر را که در
آن یک یهودی ستیزی فلسفی و \"تاریخی\" می یابد و درگیری "مردم" را
ترسیم می کند که به هر قیمتی باید به "شروعی دیگر" برسد، ساده نمی
بیند. «اگر پذیرش غیرانتقادی هایدگر از تعصبات و افسانههای
مدتها رد شده درباره «یهودیت جهانی» در «ابتذال» برانگیختهشده
توسط هانا آرنت سهیم است، این امر چیزی برای کاهش اتهامات ایجاد
نمیکند. هدف نانسی، اما، صرفا محکوم کردن هایدگر نیست، بلکه دعوت
ما به فکر کردن به چیزی است که متفکر نابینا ماندن در برابر آن
است: یهود ستیزی به مثابه یک نفرت از خود که تاریخ غرب را آزار می
دهد. -و مسیحیت در حرکتش به سوی یک بنیان خودکار که ریشه های خود
را در یهودیت پشت سر بگذارد.
ترجمه جف فورت
Heidegger and Nazism: ever since the philosopher's
public involvement in state politics in 1933, his name has
necessarily been a part of this unsavory couple. After
the publication in 2014 of the private Black
Notebooks, it is now unambiguously part of another:
Heidegger and anti-Semitism.
What do we learn from analyzing the anti-Semitism of these
private writings, together with its sources and grounds, not
only for Heidegger's thought, but for the history of the West
in which this thought is embedded? Jean-Luc Nancy poses
these questions with the depth and rigor we would expect
from him. In doing so, he does not go
lightly on Heidegger, in whom he finds a philosophical and
"historial" anti-Semitism, outlining a clash of "peoples" that
must at all costs arrive at "another beginning." If Heidegger's
uncritical acceptance of prejudices and long-debunked myths
about "world Jewry" shares in the "banality" evoked by Hannah
Arendt, this does nothing to lessen the charge. Nancy's
purpose, however, is not simply to condemn Heidegger, but
rather to invite us to think something to which the thinker of
being remained blind: anti-Semitism as a self-hatred
haunting the history of the West-and of Christianity in its
drive toward an auto-foundation that would leave behind its
origins in Judaism.
Translated by Jeff Fort