دسترسی نامحدود
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
برای ارتباط با ما می توانید از طریق شماره موبایل زیر از طریق تماس و پیامک با ما در ارتباط باشید
در صورت عدم پاسخ گویی از طریق پیامک با پشتیبان در ارتباط باشید
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
درصورت عدم همخوانی توضیحات با کتاب
از ساعت 7 صبح تا 10 شب
ویرایش: First
نویسندگان: Galya Diment
سری:
ISBN (شابک) : 0813013046, 9780813013046
ناشر: University Press of Florida
سال نشر: 1994
تعداد صفحات: 0
زبان: English
فرمت فایل : EPUB (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود)
حجم فایل: 439 کیلوبایت
در صورت تبدیل فایل کتاب The autobiographical novel of co-consciousness: Goncharov, Woolf, and Joyce به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.
توجه داشته باشید کتاب رمان زندگینامهای همآگاهی: گونچاروف، وولف و جویس نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.
گالیا دیمنت مقایسه بدیعی را بین دو غول مدرنیسم و یک رئالیست روسی نسبتاً مبهم قرن نوزدهم انجام می دهد و مدعی است که این سه نویسنده همگی ایده دوگانگی را در ادبیات ابداع کردند. او با تمرکز بر روی فانوس دریایی وولف، اولیس جویس، و داستان مشترک گونچاروف، ایده «همآگاهی» را به عنوان مکانیزمی که به هر اثر اجازه می دهد از ژانر بیلدانگ رومان اتوبیوگرافیک و سنت کلاسیک دوگانگی فراتر رود، معرفی و اصلاح می کند. به نمایندگی از داپلگانگر. او با تعریف همآگاهی بهعنوان وسیلهای که نویسندگان بهوسیله آن چیزهایی را که جنبههای یکسان آگاهانه شخصیتهایشان بهنظر میرسد داستانسازی میکنند، استدلال میکند که این مفهوم، تمایز قاطع بین این سه نویسنده «تقسیمشده-آنها-ایستادهاند» و «تقسیمشده-آنها-سقوط» است. "رویکرد سایر استادان مشهور دوبل. یکی از ویژگیهای مهم این سه نویسنده تمایل آنها به تحمل شکاف شخصیتی به عنوان یک وضعیت اجتنابناپذیر و در عین حال تهدیدکننده زندگی نیست. دیمنت شواهد محکمی ارائه میکند که نشان میدهد خود دوپاره داستانی اغلب نه تنها بهعنوان بیان درگیریهای درونی نویسنده، بلکه بهعنوان یک ابزار هنری قدرتمند و آگاه عمل میکند. او می نویسد، برای وولف، جویس، و گونچاروف، به نظر می رسد که تغییر نفس تخیلی به عنوان یک حائل انتقادی بین خود نویسندگان و مطالب زندگی نامه آنها عمل می کند. نویسنده به طور مفصل به میزان اعتبار مفهوم «آگاهی همزمان» از نظر روانشناختی میپردازد و توجه قابلتوجهی به ماهیت دوگانه دورههایی دارد که حساسیتهای هر نویسنده را شکل میدهند. او میگوید که بخش اصلی کتاب را با اولیس به پایان میرساند، زیرا معتقد است در این رمان «خود زندگینامهای خودآگاهی که از هم جدا شده است خانه کامل خود را یافته است».
Galya Diment draws a novel comparison between two giants of modernism and a relatively obscure nineteenth-century Russian realist, claiming that the three writers all reinvented the idea of duality in literature. Focusing on Woolf's To the Lighthouse, Joyce's Ulysses, and Goncharov's A Common Story, she introduces and refines the idea of "co-consciousness" as the mechanism that allows each work to transcend the genre of the autobiographical bildungsroman and the classical tradition of duality, represented by the doppelganger. Defining co-consciousness as the means by which writers fictionalize what appear to be equally conscious sides of their personalities, she argues that this concept is the telling distinction between these three "divided-they-stand" writers and the "divided-they-fall" approach of other celebrated masters of the double. A crucial feature of the three writers is their tendency to tolerate the split personality as an inevitable yet not life-threatening condition. Diment presents strong evidence that the fictional split self often functions not only as an expression of a writer's inner conflicts but also as a powerful and conscious artistic tool. For Woolf, Joyce, and Goncharov, she writes, the fictional alter ego appears to act as a critical buffer between the writers themselves and their autobiographical material. The author discusses at some length the extent to which the concept of "simultaneous consciousness" is psychologically valid, and she pays considerable attention to the dual nature of the periods that formed each writer's sensibilities. She ends the main part of the book with Ulysses, she says, because she believes that in this novel "the co-conscious split autobiographical self has found its perfect home."