دسترسی نامحدود
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
برای ارتباط با ما می توانید از طریق شماره موبایل زیر از طریق تماس و پیامک با ما در ارتباط باشید
در صورت عدم پاسخ گویی از طریق پیامک با پشتیبان در ارتباط باشید
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
درصورت عدم همخوانی توضیحات با کتاب
از ساعت 7 صبح تا 10 شب
ویرایش:
نویسندگان: Hannibal Travis
سری: Routledge Studies in Modern History
ISBN (شابک) : 1351980254, 9781351980258
ناشر: Routledge
سال نشر: 2017
تعداد صفحات: 341
زبان: English
فرمت فایل : PDF (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود)
حجم فایل: 3 مگابایت
در صورت تبدیل فایل کتاب The Assyrian Genocide: Cultural and Political Legacies به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.
توجه داشته باشید کتاب نسل کشی آشوریان: میراث فرهنگی و سیاسی نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.
برای مدت کوتاهی، توجه جامعه بین المللی بار دیگر بر وضعیت اسفبار اقلیت های مذهبی در عراق، سوریه و ترکیه متمرکز شده است. به ویژه، ربوده شدن و قتل عام ایزدی ها و آشوری ها در مناطق سنجار، موصل، دشت نینوا، بغداد و حسکه در سال های 2007 تا 2015 سوالاتی را در مورد جلوگیری از نسل کشی ایجاد کرد. این کتاب، ضمن تحلیل اصولی نسلکشی آشوریان در سالهای 1914-1925 و پیامدهای آن بر فرهنگ و سیاست منطقه، سؤالات گستردهتری را در مورد آینده تنوع مذهبی در خاورمیانه مطرح میکند. یافتههای طیف گستردهای از آثار تاریخی و علمی در مورد هویتهای مسیحی در خاورمیانه، مطالعات نسلکشی، حقوق بینالملل، و سیاست اواخر امپراتوری عثمانی، و همچنین سیاست بریتانیا و روسیه عثمانی را گردآوری و تحلیل میکند. رقبای قدرت در غرب آسیا و شرق حوزه مدیترانه. سوال کلیدی این کتاب این است که آیا سرنوشت آشوری ها بر روی هر یک از مفاهیمی که در حقوق بین الملل و تاریخ دیپلماتیک برای مطالعه نسل کشی و خشونت گروهی استفاده می شود، منطبق است یا خیر. در این منظر، نسل کشی آشوریان، چه به صورت مطلق و چه به نسبت اندازه گروه آسیب دیده، چندین برابر بزرگتر از نسل کشی سربرنیتسا است که توسط ترکیه و همچنین دادگاه ها و سازمان های بین المللی به رسمیت شناخته شده است. نسل کشی مسیحیان عثمانی، از جمله قربانیان ارمنی و یونانی، رقیب نسل کشی رواندا، بنگالی و بیافران است. هدف این کتاب نیز بررسی تأثیر دوره نسلکشی 1914-1925 بر توسعه یا گشودن بخشی از انسجام گروههای آشوری، از جمله آرزوهای خودمختاری در مناطق آشوری شمال عراق، شمال غربی ایران، و جنوب شرقی ترکیه است. محققان از سرتاسر جهان با ارجاع به آرشیوهای دیپلماتیک و سیاسی، مواد حقوقی بینالمللی، خاطرات، و آثار ادبی برای نزدیک شدن به این پرسشهای پژوهشی همکاری کردهاند. هانیبال تراویس کار منتشر می کند و در دانشگاه بین المللی فلوریدا کلاس های مربوط به حقوق بین الملل، حقوق اینترنت و مالکیت معنوی را تدریس می کند. او همچنین به عنوان دانشیار مدعو حقوق در دانشگاه ویلانوا خدمت کرده است. او در سال 1999 از دانشکده حقوق هاروارد فارغ التحصیل شد و در آنجا به عنوان دستیار تدریس در کالج هاروارد خدمت کرد. او در زمینه مطالعات نسل کشی و حقوق بشر، از جمله نسل کشی در خاورمیانه: امپراتوری عثمانی، عراق و سودان (2010) مقالات زیادی منتشر کرده است. «نسلکشی در سودان: نقش اکتشاف نفت و استحقاق قربانیان به غرامت،» در مقالههای بررسی قانون عدالت جهانی ده برتر 2008 (Amos Guiora ed., 2009), 107–162; "درباره درک اصلی جنایت نسل کشی"، مطالعات و پیشگیری از نسل کشی 7 (2012): 30-55; "آیا نسل کشی ارامنه الهام بخش هیتلر بود؟" فصلنامه خاورمیانه 20، شماره. 1، زمستان 2013، صص 27-35; و "چرا بنغازی "نجات شد" اما سنجار اجازه گم شدن داشت؟ 2 (2017)، https://muse.jhu.edu/journal/690.
For a brief period, the attention of the international community has focused once again on the plight of religious minorities in Iraq, Syria, and Turkey. In particular, the abductions and massacres of Yezidis and Assyrians in the Sinjar, Mosul, Nineveh Plains, Baghdad, and Hasakah regions in 2007–2015 raised questions about the prevention of genocide. This book, while principally analyzing the Assyrian genocide of 1914–1925 and its implications for the culture and politics of the region, also raises broader questions concerning the future of religious diversity in the Middle East. It gathers and analyzes the findings of a broad spectrum of historical and scholarly works on Christian identities in the Middle East, genocide studies, international law, and the politics of the late Ottoman Empire, as well as the politics of the Ottomans' British and Russian rivals for power in western Asia and the eastern Mediterranean basin. A key question the book raises is whether the fate of the Assyrians maps onto any of the concepts used within international law and diplomatic history to study genocide and group violence. In this light, the Assyrian genocide stands out as being several times larger, in both absolute terms and relative to the size of the affected group, than the Srebrenica genocide, which is recognized by Turkey as well as by international tribunals and organizations. Including its Armenian and Greek victims, the Ottoman Christian Genocide rivals the Rwandan, Bengali, and Biafran genocides. The book also aims to explore the impact of the genocide period of 1914–1925 on the development or partial unraveling of Assyrian group cohesion, including aspirations to autonomy in the Assyrian areas of northern Iraq, northwestern Iran, and southeastern Turkey. Scholars from around the world have collaborated to approach these research questions by reference to diplomatic and political archives, international legal materials, memoirs, and literary works. Hannibal Travis publishes work and teaches classes at Florida International University relating to international law, Internet law, and intellectual property. He has also served as Visiting Associate Professor of Law at Villanova University. He graduated magna cum laude from Harvard Law School in 1999, where he served as a teaching assistant in Harvard College. He has published widely on genocide studies and human rights law, including Genocide in the Middle East: The Ottoman Empire, Iraq, and Sudan (2010); "Genocide in Sudan: The Role of Oil Exploration and the Entitlement of the Victims to Reparations," in The Top Ten Global Justice Law Review Articles 2008 (Amos Guiora ed., 2009), 107–162; "On the Original Understanding of the Crime of Genocide," Genocide Studies and Prevention 7 (2012): 30–55; "Did the Armenian Genocide Inspire Hitler?" Middle East Quarterly 20, no. 1, Winter 2013, pp. 27–35; and "Why Was Benghazi 'Saved,' But Sinjar Allowed to Be Lost?: New Failures of Genocide Prevention, 2007–2015," Genocide Studies International 10, no. 2 (2017), https://muse.jhu.edu/journal/690.