دسترسی نامحدود
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
برای ارتباط با ما می توانید از طریق شماره موبایل زیر از طریق تماس و پیامک با ما در ارتباط باشید
در صورت عدم پاسخ گویی از طریق پیامک با پشتیبان در ارتباط باشید
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
درصورت عدم همخوانی توضیحات با کتاب
از ساعت 7 صبح تا 10 شب
دسته بندی: تاریخ ویرایش: 1 نویسندگان: Gervase Rosser سری: ISBN (شابک) : 0198201575, 9780198201571 ناشر: Oxford University Press سال نشر: 2015 تعداد صفحات: 250 زبان: English فرمت فایل : PDF (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود) حجم فایل: 3 مگابایت
کلمات کلیدی مربوط به کتاب هنر همبستگی در قرون وسطی: اصناف در انگلستان 1250-1550: رشته های تاریخی، تاریخ جهان، تاریخ قرون وسطی
در صورت تبدیل فایل کتاب The Art of Solidarity in the Middle Ages: Guilds in England 1250-1550 به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.
توجه داشته باشید کتاب هنر همبستگی در قرون وسطی: اصناف در انگلستان 1250-1550 نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.
انجمنهای صنفی و برادری، انجمنهای داوطلبانه مردان و زنان، در
اروپای قرون وسطی گسترش یافتند. هنر همبستگی در قرون
وسطی انگیزه ها و تجربیات هزاران زن و مردی را که در این
جوامع خانواده مانند به هم پیوستند، بررسی می کند. تنوع اعضای
صنفی که به ندرت محدود به یک پیشه وری می شد، اساس آن بود. این
مطالعه با تنظیم شواهد انگلیسی در زمینه اروپایی، یک تاریخچه
نهادی نیست، بلکه به اهداف مادی و غیر مادی برادران و خواهران
اصناف می پردازد.
Gervase Rosser به این موضوع می پردازد. اصناف قرون وسطایی در
چارچوب بحث های معاصر پیرامون هویت و تحقق فرد و مسئله مشکل ساز
رابطه او با جامعه بزرگتر. برخلاف مطالعات قبلی، هنر همبستگی
در قرون وسطی بر اصناف به عنوان نهادها تمرکز نمی کند، بلکه
بر فرآیندهای اجتماعی و اخلاقی تمرکز دارد که توسط مشارکت کاتالیز
می شوند. این نهادها مدارسی را تأسیس کردند، پلها ساختند،
صدقهخانهها را مدیریت کردند، شهرهای کوچک را اداره کردند،
آیینهای مذهبی را شکل دادند و یاد مردگان را گرامی داشتند و
دریافتند که ارتباط با یک برادری یک کاتالیزور بالقوه برای تغییر
شخصی خواهد بود. شرکتکنندگان شکلگیری دوستیهای جدیدی را بین
افراد پرورش دادند، بر اساس این درک که تحقق انسان به تعامل
متقابل متحول کننده با دیگران بستگی دارد. دهقانان، پیشه وران و
متخصصانی که به اصناف پیوستند به دنبال تغییر جامعه و خود بودند.
این مطالعه مفهوم و ساخت جامعه در قرون وسطی را روشن میکند و
بیشتر نشان میدهد که این شواهد پیامدهایی برای نحوهی دید ما از
خودمان دارد.
Guilds and fraternities, voluntary associations of men and
women, proliferated in medieval Europe. The Art of
Solidarity in the Middle Ages explores the motives and
experiences of the many thousands of men and women who joined
together in these family-like societies. Rarely confined to a
single craft, the diversity of guild membership was of its
essence. Setting the English evidence in a European context,
this study is not an institutional history, but instead is
concerned with the material and non-material aims of the
brothers and sisters of the guilds.
Gervase Rosser addresses the subject of medieval guilds in the
context of contemporary debates surrounding the identity and
fulfilment of the individual, and the problematic question of
his or her relationship to a larger society. Unlike previous
studies, The Art of Solidarity in the Middle Ages does
not focus on the guilds as institutions but on the social and
moral processes which were catalysed by participation. These
bodies founded schools, built bridges, managed almshouses,
governed small towns, shaped religious ritual, and commemorated
the dead, perceiving that association with a fraternity would
be a potential catalyst of personal change. Participants
cultivated the formation of new friendships between
individuals, predicated on the understanding that human
fulfilment depended upon a mutually transformative engagement
with others. The peasants, artisans, and professionals who
joined the guilds sought to change both their society and
themselves. The study sheds light on the conception and
construction of society in the Middle Ages, and suggests
further that this evidence has implications for how we see
ourselves.