دسترسی نامحدود
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
برای ارتباط با ما می توانید از طریق شماره موبایل زیر از طریق تماس و پیامک با ما در ارتباط باشید
در صورت عدم پاسخ گویی از طریق پیامک با پشتیبان در ارتباط باشید
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
درصورت عدم همخوانی توضیحات با کتاب
از ساعت 7 صبح تا 10 شب
ویرایش: Hardcover نویسندگان: Paul F. Bradshaw, Maxwell E. Johnson, L. Edward Phillips سری: Hermeneia ISBN (شابک) : 0800660463, 9780800660468 ناشر: Fortress Press سال نشر: 2002 تعداد صفحات: 282 زبان: English فرمت فایل : PDF (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود) حجم فایل: 14 مگابایت
در صورت تبدیل فایل کتاب The Apostolic Tradition به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.
توجه داشته باشید کتاب سنت رسولی نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.
\"نظم کلیسای اولیه ناشناس که به سنت حواری معروف شد و به طور متعارف به هیپولیتوس روم نسبت داده میشود، از زمان کشف آن در قرن نوزدهم، بحثهای علمی عظیمی را ایجاد کرده است. با این حال، با کمال تعجب، هرگز پیش از این هرگز وجود نداشته است. تفسیر جامعی بر آن مانند سایر آثار پدری وجود دارد. ما در اینجا سعی کرده ایم این نقص را برطرف کنیم و در عین حال اولین ارائه کامل تلفیقی را به انگلیسی از شاهدان مختلف متن آن ارائه کرده ایم. فرصتی است تا استدلال خود را توسعه دهیم که این نه کار هیپولیتوس است و نه کار هیچ فرد دیگری. در عوض، ما معتقدیم که این یک سند ترکیبی است که از تعدادی لایه و رشتههای منشأ گوناگون تشکیل شده و در یک دوره زمانی تدوین شده است. بنابراین بیانگر عمل هیچ یک از جوامع مسیحی نیست.\" از پیشگفتاراین جلد هرمنیا کمک مهمی به تحقیقات عهد جدید و همچنین مطالعه دوران پدری میکند. .
"The anonymous early church order that became known as the Apostolic Tradition and conventionally attributed to Hippolytus of Rome has generated enormous scholarly discussion since its discovery in the nineteenth century. Surprisingly, however, there has never before been a comprehensive commentary on it such as there is for other patristic works. We have here attempted to remedy this defect, and at the same time we have offered the first full synoptic presentation in English of the various witnesses to its text. We have also taken the opportunity to develop our argument that it is neither the work of Hippolytus nor of any other individual. Instead, we believe that it is a composite document made up of a number of layers and strands of diverse provenance and compiled over a period of time, and therefore not representing the practice of any one Christian community." from the PrefaceThis Hermeneia volume provides an important contribution to New Testament research as well as the study of the patristic era.
Foreword to Hermeneia Preface Reference Codes 1. Abbreviations 2. Short Titles Editor\'s Note Introduction 1. Identification of the Document 2. Textual Witnesses a. Greek Fragments b. Translations c. Versions in Other Church Orders 3. Reconstruction of the Text 4. A New Approach 5. Order of the Document 6. Principles Governing the Display of the Text in This Edition 1.1-5 2.1-5 3.1-6 4.1-13 5.1-2 6.1-4 7.1 - 5 8.1-12 9.1-5 10.1-5 11 12 13 14 15.1-8 16.1-17 17.1-2 [Prologue] Concerning Bishops [Prayer for the Ordination of a Bishop] [Eucharistic Prayer] [Concerning the Offering of Oil] [Concerning the Offering of Cheese and Olives] Concerning Presbyters Concerning Deacons Concerning Confessors Concerning Widows Concerning a Reader Concerning Virgins Concerning a Subdeacon Concerning the Gift of Healing Concerning Newcomers to the Faith Concerning Crafts and Professions Concerning the Time of Hearing the Word 18.1-5 19.1-2 20.1-10 21.1-40 22.1-3 23.1-4 24/ 25 26.1-2 27.1-2 after the Examination of Crafts and Professions Concerning the Prayer of Those Who Hear the Word Concerning the Imposition of Hands on Catechumens Concerning Those Who Are to Receive Baptism Concerning the Tradition of Holy Baptism [Concerning Communion] 28.1-6 29A Concerning Fasting [Original Placement of 29B, C] Concerning the Hour of Eating That It Is Not Proper for Catechumens to Eat with the Faithful That It Is Proper to Eat Judiciously and Moderately That It Is Proper to Eat with Thanksgiving 29B.1-4 Concerning Gifts for the Sick 154 29C.1-16 Concerning the Bringing in of the Lamps at the Supper of the Congregation 156 29D [Doublet of 28.4b-6] 161 30A.1-2 Concerning the Supper of the Widows 162 30B [Prologue] (Ethiopic) 164 31.1-5 Concerning the Fruit That It Is Proper to Bring to the Bishop 165 32.1-3 The Blessing of Fruits 169 33.1-4 That It Is Not Proper for Anyone to Taste Anything in the Pascha before the Hour When It Is Proper to Eat 172 34 That It Is Proper for the Deacons to Assist the Bishop 176 35.1-2 Concerning the Hour When It Is Proper to Pray 178 36 That It Is Proper to Receive the Eucharist Early at the Time It Will Be Offered, before They Taste Anything 180 37 That It Is Proper to Watch over the Eucharist Diligently 182 38A.l-2 That It Is Not Proper to Spill Anything from the Cup 184 38B.1-6 [Concerning the Sign of the Cross] 186 39.1-2 [Concerning Deacons and Presbyters] 188 40.1-2 Concerning the Places of Burial 191 41.1-18 Concerning the Hour When It Is Proper to Pray 194 Excursus: Parallels to the Hours of Daily Prayer in the Second and Third Centuries 213 42.1-4 [Concerning the Sign of the Cross] 216 43.1-4 [Conclusion] 221 Bibliography 1. Editions, Translations, and Reconstructions 225 2. Secondary Literature 226 Indices 231