دسترسی نامحدود
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
برای ارتباط با ما می توانید از طریق شماره موبایل زیر از طریق تماس و پیامک با ما در ارتباط باشید
در صورت عدم پاسخ گویی از طریق پیامک با پشتیبان در ارتباط باشید
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
درصورت عدم همخوانی توضیحات با کتاب
از ساعت 7 صبح تا 10 شب
دسته بندی: فلسفه: تفکر انتقادی ویرایش: 1st نویسندگان: Jacques Derrida سری: Perspectives in Continental Philosophy ISBN (شابک) : 9780823227914 ناشر: Fordham University Press سال نشر: 2008 تعداد صفحات: 191 زبان: English فرمت فایل : PDF (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود) حجم فایل: 786 کیلوبایت
در صورت تبدیل فایل کتاب The Animal That Therefore I Am به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.
توجه داشته باشید کتاب حیوانی که من هستم نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.
«حیوانی که بنابراین من هستم» ترجمه مورد انتظار متن کامل سخنرانی ده ساعته ژاک دریدا در کنفرانس سریزی در سال 1997 با عنوان «حیوان زندگینامهای» است که سومین سخنرانی از چهار گفتگوی اینچنینی درباره آثار اوست. این کتاب پس از مرگ بر اساس دو بخش منتشر شده، یک جلسه مکتوب و ضبط شده و یک جلسه ضبط شده غیررسمی گردآوری شد. این کتاب در عین حال نگاهی محبت آمیز به نقش های متعدد حیوانات در آثار دریدا و بررسی و نقد فلسفی عمیقی است از تنزل حیات حیوانی که در نتیجه تمایز - قدمت دکارت - بین انسان به عنوان متفکر رخ می دهد. حیوان و هر گونه زنده دیگری این با واقعیت خط جدایی که بین انسان و میلیونها گونه دیگر ترسیم شده شروع میشود که به یک «حیوان» خلاصه میشوند. دریدا آن تمایز یا نسخه هایی از آن را در اندیشمندانی به دور از هم مانند دکارت، کانت، هایدگر، لاکان و لویناس می یابد و تحلیل های گسترده ای را به این موضوع اختصاص می دهد. سوال در کار هر یک از آنها. مضمون زندگینامهای کتاب با تحلیل فلسفی آن از طریق چهرههای ظاهر و برهنگی تلاقی میکند، که بر اساس تجربه دریدا، زمانی که گربهاش صبحها او را به حمام تعقیب میکند، نمایش داده میشود. دریدا در یک واژگونی ساختارشکن کلاسیک می پرسد که این حیوان با دیدن این مرد برهنه چه می بیند و فکر می کند. با این حال، تجارب برهنگی و شرم نیز به اسطورههای «سلطه انسان بر جانوران» منتهی میشود و تاریخچهای را نشان میدهد که چگونه انسان بهطور سیستماتیک ناکامیها یا بیتیستگیهای خود را به حیوان منتقل کرده است. حیوانی که بنابراین من هستم، گاهی یک درخواست و کیفرخواست ستیزه جویانه در خصوص رفتار صنعتی مدرن با حیوانات است. با این حال، دریدا نمیتواند نسخه سادهای از حقوق حیوانات را بپذیرد که با تمام مفاهیمش، پرسشها و تعاریف «زندگی» را که او در بسیاری از کارهای بعدیاش به آنها بازگشته است، دنبال نمیکند.
The Animal That Therefore I Am is the long-awaited translation of the complete text of Jacques Derrida’s ten-hour address to the 1997 Cérisy conference entitled “The Autobiographical Animal,” the third of four such colloquia on his work. The book was assembled posthumously on the basis of two published sections, one written and recorded session, and one informal recorded session. The book is at once an affectionate look back over the multiple roles played by animals in Derrida’s work and a profound philosophical investigation and critique of the relegation of animal life that takes place as a result of the distinction—dating from Descartes—between man as thinking animal and every other living species. That starts with the very fact of the line of separation drawn between the human and the millions of other species that are reduced to a single “the animal.” Derrida finds that distinction, or versions of it, surfacing in thinkers as far apart as Descartes, Kant, Heidegger, Lacan, and Levinas, and he dedicates extended analyses to the question in the work of each of them. The book’s autobiographical theme intersects with its philosophical analysis through the figures of looking and nakedness, staged in terms of Derrida’s experience when his cat follows him into the bathroom in the morning. In a classic deconstructive reversal, Derrida asks what this animal sees and thinks when it sees this naked man. Yet the experiences of nakedness and shame also lead all the way back into the mythologies of “man’s dominion over the beasts” and trace a history of how man has systematically displaced onto the animal his own failings or bêtises. The Animal That Therefore I Am is at times a militant plea and indictment regarding, especially, the modern industrialized treatment of animals. However, Derrida cannot subscribe to a simplistic version of animal rights that fails to follow through, in all its implications, the questions and definitions of “life” to which he returned in much of his later work.