دسترسی نامحدود
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
برای ارتباط با ما می توانید از طریق شماره موبایل زیر از طریق تماس و پیامک با ما در ارتباط باشید
در صورت عدم پاسخ گویی از طریق پیامک با پشتیبان در ارتباط باشید
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
درصورت عدم همخوانی توضیحات با کتاب
از ساعت 7 صبح تا 10 شب
دسته بندی: ادبیات ویرایش: نویسندگان: Emily L. Reiner سری: ناشر: University of Toronto سال نشر: 2008 تعداد صفحات: 305 زبان: English فرمت فایل : PDF (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود) حجم فایل: 1 مگابایت
در صورت تبدیل فایل کتاب The ambiguous Greek in Old French and Middle English literature به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.
توجه داشته باشید کتاب یونانی مبهم در ادبیات فرانسه باستان و انگلیسی میانه نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.
این پایان نامه به بررسی چگونگی ارائه یونانیان جنگ تروا و اسکندر مقدونی در ادبیات کهن فرانسه و انگلیسی میانه می پردازد. این یونانیان باستان به صورت مبهم به تصویر کشیده شده اند: آنها در برخی از ویژگی های یهودیان و ساراسین ها به گونه ای که در ادبیات قرون وسطی به تصویر کشیده شده اند، مشترک هستند. این پایان نامه با مروری بر چارچوب های مورد استفاده برای تعریف هویت یونان باستان آغاز می شود. اینها شامل میراث فلسفی یونان به غرب قرون وسطی است. چارچوب هویت یهودی، شامل «شخصیت پردازی متغیر» و هرمنوتیک جانشینی. و الگوی تاریخی، از طریق پارادایم اوروسی translatio imperii و اسطوره بنیاد تروا. فصل اول به بررسی رومی دو تروی بنویت دو سنت مور می پردازد. یونانیان جنگ تروا نجیب و شجاع هستند، اما از طریق هدیه اسب تروا و غارت تروا، خیانت مرتبط با یهودیان پس از تجسم و ظلم و خشونت مرتبط با ساراسین ها را به نمایش می گذارند. با توجه به این افسانه که تروجان ها مردم روم را از طریق محاصره تروا پایه گذاری کردند، یونانی ها مانند محرکان امپریوم، اقتدار حکومت، از تروا تا روم، به نظر می رسند که در نهایت به یک امپراتوری مسیحی تبدیل خواهد شد. در فصل دوم، به تصویر اسکندر در رمان توماس کنت روم د توت شوالری و جنگهای اسکندر انگلیسی میانه میپردازم. در رومی de toute chevalerie، اسکندر مبهم است: او جوانمرد، دانشمند و حتی یک مسیحی پیشین است، اگرچه خودش برخی از ویژگی های معمولی ساراسین را به خود می گیرد. اسکندر در translatio imperi شرکت می کند و حق حکومت در جانشینی Orosian را دارد و الگویی از امپراتوری را برای روم ارائه می دهد. جنگهای اسکندر شاهد تغییراتی است که در تصویر اسکندر در قرن چهاردهم به دلیل دیدگاههای تجدیدنظر شده درباره جوانمردی، آخرتشناسی و جنگهای صلیبی ایجاد شد. فصل سوم به بررسی تصویر دیومد یونانی در ترویلوس و کریسید چاسر میپردازد، تصویری که برگرفته از ایدههای کلاسیک و تصویرهای چاسر از یهودیان و ساراسینها در آثار دیگرش است. دیومد هم خیانتکار و هم ظالم است که در اغوای کریسید دیده می شود نه در نبرد. پایان داستان یک هویت اولیه مسیحی را برای ترویلوس و تروجان ها مطرح می کند و نشان می دهد که دیومد در جانشینی یونانی ها توسط تروجان ها شرکت می کند. یونانیان به عنوان محرکهای امپراتوری عمل میکنند و برای آغاز امپراتوری مسیحی ضروری هستند.
This dissertation investigates how the Greeks of the Trojan War and Alexander the Great are presented in Old French and Middle English literature. These ancient Greeks are depicted ambiguously: they share some of the characteristics of Jews and Saracens as they are portrayed in medieval literature. The thesis begins with an overview of the frameworks used to define ancient Greek identity. These include the philosophical heritage Greece left to the medieval West; the framework of Jewish identity, encompassing “variable characterization” and the hermeneutics of supersession; and the historical template, seen through the Orosian paradigm of translatio imperii and the Trojan foundation myth. The first chapter examines the Roman de Troie of Benoît de Sainte-Maure. The Greeks of the Trojan War are noble and valorous, but through their gift of the Trojan horse and sack of Troy, they display the treachery associated with post-Incarnation Jews and the cruelty and violence associated with Saracens. Due to the myth that the Trojans founded the Roman people, through their siege of Troy, the Greeks seem like the movers of imperium, the authority to rule, from Troy to Rome, which will eventually become a Christian empire. In the second chapter, I turn to the depiction of Alexander in Thomas of Kent’s Roman de toute chevalerie and the Middle English Wars of Alexander. In the Roman de toute chevalerie, Alexander is ambiguous: he is chivalrous, learned, and even a proto-Christian, though he himself assumes some typical Saracen characteristics. Alexander participates in translatio imperii, holding the right to rule in its Orosian succession and providing a model of empire to Rome. The Wars of Alexander witnesses the changes wrought to Alexander’s depiction in the fourteenth century due to revised views of chivalry, eschatology and crusade. The third chapter investigates the depiction of the Greek Diomede in Chaucer’s Troilus and Criseyde, a depiction informed by classical ideas and Chaucer’s depictions of Jews and Saracens in his other works. Diomede is both treacherous and cruel, seen in his seduction of Criseyde, rather than in battle. The ending of the tale posits a proto- Christian identity for Troilus and the Trojans, and suggests that Diomede participates in the supersession of the Greeks by the Trojans. Greeks function as movers of imperium, and are necessary for the beginnings of Christian empire.