Textual Perspectives on Prehistoric Contacts: Some Considerations on Female Death Demons, Heroic Ideologies and the Notion of Elite Travel in European Prehistory

دسته بندی: تاریخ
ویرایش:  
نویسندگان: Egeler M.  
سری:  
 
ناشر:  
سال نشر:  
تعداد صفحات: 29 
زبان: English 
فرمت فایل : PDF (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود) 
حجم فایل: 574 کیلوبایت 

قیمت کتاب (تومان) : 42,000

مجله مطالعات هند و اروپایی. — پاییز/زمستان 2009. — جلد 37، شماره 3 و 4 — صفحات 321-349. در سال 2005، کریستیانسن و لارسون بازسازی برنز اروپا را پیشنهاد کردند. عصر به عنوان عصری که با ایدئولوژی قهرمانانه و سفرهای دوردست جنگجو-اشراف مشخص می شود. مقاله حاضر به معقول بودن کلی این نظریه بحث‌برانگیز از منظر بین رشته‌ای می‌پردازد. با مروری بر برخی از نتایج کار در حال انجام بر روی اهریمن‌شناسی اولیه ایرلندی، اسکاندیناوی، اتروسکی و یونانی مرگ، اشاره می‌کند که ترکیب نقوش شیطان پرنده‌شکل زن، عملکرد او در گذار به زندگی پس از مرگ سعادتمندانه و نشانه‌های او تمایلات جنسی در سرتاسر اهریمن‌شناسی‌های اولیه اروپایی با فراوانی تکرار می‌شود که ممکن است نشان‌دهنده ارتباط (پیش) تاریخی بین چهره‌های مربوطه باشد. فقدان کامل شواهد باستان‌شناختی معنی‌دار برای شیاطین مربوطه در اکثر مناطق شمال غربی اروپا مانع از ردیابی دقیق باستان‌شناختی مسیر انتقال چنین چهره‌هایی می‌شود. با این حال، ماهیت خاص این پدیده حاکی از انتقالی مبتنی بر شرایطی است که بسیار شبیه به مواردی است که کریستیانسن و لارسون برای عصر برنز اروپا پیشنهاد کردند. از آنجایی که چنین نتایجی بر اساس مطالبی کاملاً متمایز از داده‌های استفاده شده توسط کریستیانسن و لارسون به دست آمده است، این ممکن است تا حدی از مفهوم کلی بازسازی «عصر قهرمانانه (برنز)» در ماقبل تاریخ اروپا حمایت کند.

The Journal of Indo-European Studies. — Fall/Winter 2009. — Volume 37, Number 3 & 4 — pp. 321-349. In 2005, Kristiansen and Larsson proposed a reconstruction of the European Bronze Age as an epoch characterised by a heroic ideology and long-distance travels of warrior-aristocrats. The present article comments on the general plausibility of this hotly debated theory from an inter-disciplinary perspective. Reviewing some results of on-going work on the early Irish, Norse, Etruscan and Greek demonologies of death, it notes that the combination of the motifs of the female bird-shaped demon, her functioning in the transition to a blissful afterlife and her marked sexuality reoccurs throughout early European demonologies with a frequency which might be taken to indicate a (pre-)historical connection between the corresponding figures. The complete lack of meaningful archaeological evidence for the respective demons in most of north-western Europe precludes a strictly archaeological tracing of the route of transmission of such figures. Yet the particular nature of the phenomenon suggests a transmission based on circumstances strikingly similar to those which Kristiansen and Larsson suggested for the European Bronze Age. As such conclusions have been reached on the basis of material entirely distinct from the data used by Kristiansen and Larsson, this might give some support to the general notion of the reconstruction of a ‘heroic (Bronze) Age’ in European prehistory.