دسترسی نامحدود
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
برای ارتباط با ما می توانید از طریق شماره موبایل زیر از طریق تماس و پیامک با ما در ارتباط باشید
در صورت عدم پاسخ گویی از طریق پیامک با پشتیبان در ارتباط باشید
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
درصورت عدم همخوانی توضیحات با کتاب
از ساعت 7 صبح تا 10 شب
ویرایش: 1
نویسندگان: Sucharita Adluri
سری: Routledge Hindu Studies Series
ISBN (شابک) : 0415695759, 9780415695756
ناشر: Routledge
سال نشر: 2014
تعداد صفحات: 169
زبان: English
فرمت فایل : PDF (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود)
حجم فایل: 1 مگابایت
در صورت تبدیل فایل کتاب Textual Authority in Classical Indian Thought: Ramanuja and the Vishnu Purana به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.
توجه داشته باشید کتاب اقتدار متنی در اندیشه کلاسیک هند: رامانوجا و ویشنو پورانا نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.
ودانتای خداباور از رامانوجا (1077-1157) سرچشمه گرفت، که یکی از برجستهترین الهیدانان ویشتادوایتا ودانتا و همچنین آغازگر سنت فرقهای شریوایسناوا در جنوب هند بود. شریوایسناواها به عنوان فداییان خدا ویسنو و همسرش شری، خود را از طریق فرآیندهای مختلف مشروعیت بخشی به عنوان یک سنت فرقه ای قدرتمند تثبیت کردند. یکی از فرآیندهایی که توسط آن اقتدار شریوایسناواها تثبیت شد، سنتز رامانوجا از تعبدگرایی رایج هندو با فلسفه ودانتا بود.
این کتاب نشان میدهد که با ترکیب متنی که اغلب تصور میشود اهمیت ثانویه دارد - ویسنو پورانا (1-4 میلاد) - رامانوجا در قرائت اوپانیسادها، که معیار ارتدوکسی برای فلسفه ودانتا بود، توانست ودانتا را در چارچوب خداباورانه شریوایسناویسم تفسیر کند. رامانوجا اولین متفکر برهمنی بود که پورانای عبادی را در فلسفه ودانتا وارد کرد. الاهیات ترکیبی او به نام Viśistādvaita (وحدت-متفاوت) تأثیر شگرفی بر گسترش تعبدگرایی ویسنو در جنوب هند و فراتر از آن داشت. در این کتاب، کاوش در کارکرد تفسیری این پورانا در استدلالهای برجسته ودانتای رامانوجا، درک ما از فرآیندهای سازگاری متنی و فرمولبندی مجدد را تسهیل میکند که امکان ادغام ادعاهای اعتقادی متفاوت را فراهم میکند.
بسط و ارزیابی مجدد. این کتاب با دیدگاههای کنونی درباره الهیات رامانوجا، بینشهای جدیدی را به موضوعات گستردهتری در مطالعات دینی مانند بسط قانون، تفسیر تفسیری، سنتسازی و مطالعه تطبیقی کتاب مقدس ارائه میکند. برای دانشجویان و دانش پژوهان فلسفه و مطالعات دینی هند جالب خواهد بود.
Theistic Vedānta originated with Rāmānuja (1077-1157), who was one of the foremost theologians of Viśistādvaita Vedānta and also an initiate of the Śrīvaisnava sectarian tradition in South India. As devotees of the God Visnu and his consort Śrī, the Śrīvaisnavas established themselves through various processes of legitimation as a powerful sectarian tradition. One of the processes by which the authority of the Śrīvaisnavas was consolidated was Rāmānuja’s synthesis of popular Hindu devotionalism with the philosophy of Vedānta.
This book demonstrates that by incorporating a text often thought to be of secondary importance - the Visnu Purāna (1st-4th CE) - into his reading of the Upanisads, which were the standard of orthodoxy for Vedānta philosophy, Rāmānuja was able to interpret Vedānta within the theistic context of Śrīvaisnavism. Rāmānuja was the first Brahmin thinker to incorporate devotional purānas into Vedānta philosophy. His synthetic theology called Viśistādvaita (unity-of-the-differenced) wielded tremendous influence over the expansion of Visnu devotionalism in South India and beyond. In this book, the exploration of the exegetical function of this purana in arguments salient to Rāmānuja’s Vedānta facilitates our understanding of the processes of textual accommodation and reformulation that allow the incorporation of divergent doctrinal claims.
Expanding on and reassessing current views on Rāmānuja’s theology, the book contributes new insights to broader issues in religious studies such as canon expansion, commentarial interpretation, tradition-building, and the comparative study of scripture. It will be of interest to students and scholars of Indian philosophy and Religious Studies.