دسترسی نامحدود
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
برای ارتباط با ما می توانید از طریق شماره موبایل زیر از طریق تماس و پیامک با ما در ارتباط باشید
در صورت عدم پاسخ گویی از طریق پیامک با پشتیبان در ارتباط باشید
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
درصورت عدم همخوانی توضیحات با کتاب
از ساعت 7 صبح تا 10 شب
ویرایش: نویسندگان: Helen Barr, Ann M. Hutchison سری: Medieval Church Studies, 4 ISBN (شابک) : 9782503522098, 9782503538129 ناشر: Brepols سال نشر: 2005 تعداد صفحات: 472 زبان: English فرمت فایل : PDF (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود) حجم فایل: 9 مگابایت
در صورت تبدیل فایل کتاب Text and Controversy from Wyclif to Bale: Essays in Honour of Anne Hudson به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.
توجه داشته باشید کتاب متن و جنجال از ویکلیف تا بیل: مقالاتی به افتخار آن هادسون نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.
متن و مناقشه از ویکلیف تا بیل بازتاب و توسعه کار پیشگام آن هادسون در نقد متنی و مجادله مذهبی از اواخر دوره قرون وسطی تا اصلاحات است. این جلد که توسط دانشمندان تازه ظهور و همچنین به رسمیت شناخته شده بین المللی نوشته شده است، طیف گسترده ای از تفکرات و اعمال دینی را بین ج. 1360 و ج. 1560. بسیاری از مقالات، با پیروی از روش شناسی بورسیه آن هادسون، به مطالعه دقیق نسخه های خطی و دارایی های آرشیوی، افشای مطالب جدید و ارائه ارزیابی مجدد قابل توجه شواهد مستند و متون مغفول می پردازند. در زمان درخواست های فوری برای اصلاح کلیسا، چه در بریتانیا و چه در سرزمین اصلی اروپا، صدای بدعت ها را نمی توان همیشه از صدای منتقدان ارتدکس تشخیص داد. ابداع اصطلاح «منطقه خاکستری» توسط آن هادسون برای توصیف مرز نامشخص بین ارتدوکس رادیکال و هترودوکسی، منجر به تحقیقات در مورد بحث های الهیاتی، عادات عبادی و سانسور می شود. این حجم به طور قابل توجهی درک ما از متون، تاریخ و مناقشات را از ویکلیف تا بیل بازتعریف می کند.
Text and Controversy from Wyclif to Bale reflects and develops Anne Hudson’s pioneering work in textual criticism and religious controversy from the late medieval period to the Reformation. Written by newly emergent as well as internationally recognised scholars, the volume explores the wide spectrum of religious thought and practices between c. 1360 and c. 1560. Many essays, following the methodology of Anne Hudson’s scholarship, engage in the close study of manuscripts and archival holdings, disclosing new material and offering significant re-evaluation of documentary evidence and neglected texts. At a time of urgent calls for the reform of the Church, both in Britain and in mainland Europe, the voices of heresy can not always be distinguished from those of orthodox critics. Anne Hudson’s coinage of the term ‘grey area’ to describe the indeterminate boundary between radical orthodoxy and heterodoxy provides the lead for investigations into theological debate, devotional habits, and censorship. The volume significantly redefines our understanding of texts, history, and controversies from Wyclif to Bale.
Front matter (“Contents”, “Encomium Anne”, “Acknowledgements”, “List of Abbreviations”, “List of Contributors”), p. i Free Access Introduction, p. 1 Helen Barr, Ann M. Hutchison https://doi.org/10.1484/M.MCS-EB.3.3566 Friar Richard ‘Of Both Sexes’, p. 13 H. L. Spencer https://doi.org/10.1484/M.MCS-EB.3.3567 Dr Peter Partridge and MS Digby 98, p. 41 Ralph Hanna https://doi.org/10.1484/M.MCS-EB.3.3568 Wyclif’s Postilla and his Sermons, p. 67 Pamela Gradon https://doi.org/10.1484/M.MCS-EB.3.3569 The Compilation(s) of Two Late Medieval Devotional Manuscripts, p. 79 E. A. Jones https://doi.org/10.1484/M.MCS-EB.3.3570 London, British Library, Additional MS 37049 — A Spiritual Encyclopedia, p. 99 Douglas Gray https://doi.org/10.1484/M.MCS-EB.3.3571 Thomas Moston and the Teaching of Wyclif’s Logic in Oxford, c. 1410, p. 119 Jeremy Catto https://doi.org/10.1484/M.MCS-EB.3.3572 The Mole in the Vineyard: Wyclif at Syon in the Fifteenth Century, p. 131 Vincent Gillespie https://doi.org/10.1484/M.MCS-EB.3.3573 ‘Cum excuterem puluerem et blattis’: John Bale, John Leland, and the Chronicon Tinemutensis coenobii, p. 163 James P. Carley https://doi.org/10.1484/M.MCS-EB.3.3574 The Alpha and Omega of the Middle English Bible, p. 191 Conrad Lindberg https://doi.org/10.1484/M.MCS-EB.3.3575 Lollard Book Producers in London in 1414, p. 201 Maureen Jurkowski https://doi.org/10.1484/M.MCS-EB.3.3576 ‘Respondet Waltherus Bryth …’: Walter Brut in Debate on Women Priests, p. 229 Alastair Minnis https://doi.org/10.1484/M.MCS-EB.3.3577 Bishop Reginald Pecock and the Idea of ‘Lollardy’, p. 251 Kantik Ghosh https://doi.org/10.1484/M.MCS-EB.3.3578 ‘Deep Is the Heart of Man, and Inscrutable’: Signs of Heresy in Medieval Languedoc, p. 267 Peter Biller https://doi.org/10.1484/M.MCS-EB.3.3579 The Audience and Framers of the Twelve Conclusions of the Lollards, p. 283 Wendy Scase https://doi.org/10.1484/M.MCS-EB.3.3580 Text and Controversy: In Defence of St Birgitta of Sweden, p. 303 Roger Ellis https://doi.org/10.1484/M.MCS-EB.3.3581 The Acta of the Constance Trial of Master Jerome of Prague, p. 323 František Šmahel https://doi.org/10.1484/M.MCS-EB.3.3582 Shading the Grey Area: Determining Heresy in Middle English Texts, p. 337 Jill C. Havens https://doi.org/10.1484/M.MCS-EB.3.3583 The Chastising of God’s Children: A Neglected Text, p. 353 Annie Sutherland https://doi.org/10.1484/M.MCS-EB.3.3584 Wycliffite Spirituality, p. 375 Fiona Somerset https://doi.org/10.1484/M.MCS-EB.3.3585 Saving Satire after Arundel’s Constitutions: John Audelay’s ‘Marcol and Solomon’, p. 387 James Simpson https://doi.org/10.1484/M.MCS-EB.3.3586 The Aftermath, p. 405 Helen Barr, Ann M. Hutchison https://doi.org/10.1484/M.MCS-EB.3.3587 A Bibliography of the Published Writings of Anne Hudson, p. 407 Guy Trudel https://doi.org/10.1484/M.MCS-EB.3.3588 Back matter (“Select Bibliography”, “Index”, “Tabula Gratulatoria”), p. 415