دسترسی نامحدود
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
برای ارتباط با ما می توانید از طریق شماره موبایل زیر از طریق تماس و پیامک با ما در ارتباط باشید
در صورت عدم پاسخ گویی از طریق پیامک با پشتیبان در ارتباط باشید
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
درصورت عدم همخوانی توضیحات با کتاب
از ساعت 7 صبح تا 10 شب
ویرایش:
نویسندگان: Benjamin McMyler
سری:
ISBN (شابک) : 0199794332, 9780199794331
ناشر: Oxford University Press
سال نشر: 2011
تعداد صفحات: 222
زبان: English
فرمت فایل : PDF (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود)
حجم فایل: 671 کیلوبایت
در صورت ایرانی بودن نویسنده امکان دانلود وجود ندارد و مبلغ عودت داده خواهد شد
کلمات کلیدی مربوط به کتاب شهادت، اعتماد و اختیار: معرفت شناسی، فلسفه، سیاست و علوم اجتماعی، معرفت شناسی، فلسفه، علوم انسانی، کتاب های درسی جدید، مستعمل و اجاره ای، بوتیک تخصصی
در صورت تبدیل فایل کتاب Testimony, Trust, and Authority به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.
توجه داشته باشید کتاب شهادت، اعتماد و اختیار نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.
بسیاری از چیزهایی که می دانیم با قبول چیزهایی که از قول دیگران
به آنها اعتماد داریم و به آنها به عنوان مقاماتی در مورد آنچه
باید باور کنیم به دست می آوریم. اما این دقیقاً چیست که حرف کسی
را به جای چیزی قبول کنیم؟ این که با دیگری به عنوان یک مرجع در
مورد اینکه چه چیزی را باید باور کرد، چه کاری دارد، و پس از آن
اعتماد به این شخص برای حقیقت چیست؟ بنجامین مک مایلر در
شهادت، اعتماد و اختیار استدلال میکند که فیلسوفان در
درک ماهیت و اهمیت وابستگی معرفتی ما به کلام دیگران شکست
خوردهاند. چیزی که دیگران به ما می گویند موردی است - شهادت
آنها، همانطور که فیلسوفان از این اصطلاح استفاده می کنند - دلیلی
برای باور به ما ارائه می دهد که اساساً با نوع دلیل برای اعتقاد
ارائه شده توسط سایر انواع شواهد غیر شخصی متفاوت است. برخلاف رد
پایی در برف یا چاقوی خونینی که در صحنه جنایت رها شده است، شهادت
گوینده چیزی را در اختیار مخاطب قرار می دهد که مک مایلر آن را
دلیل دوم شخصی برای باور می نامد، دلیلی برای باور که در خدمت
بخشیدن به مسئولیت معرفتی این باور است. بین فردی بین گوینده و
مخاطب.
شهادت، اعتماد و اقتدار توسعه یافته ترین بیان و دفاع از یک نظریه
بین فردی از معرفت شناسی شهادت است که هنوز ظاهر نشده است. توضیح
می دهد که چگونه این موضع با توسعه تاریخی سؤالات فلسفی در مورد
شهادت ارتباط دارد، آنچه را که بین این موضع و سایر مواضع رقیب در
ادبیات معرفتی معاصر در مورد شهادت وجود دارد، مشخص می کند، آنچه
را که در مورد این موضع بسیار بحث برانگیز است برجسته و روشن می
کند، و نشان می دهد. چگونه این موضع به مسائل فلسفی گسترده تر در
مورد اعتماد، شخص دوم و نقش مرجعیت در عقلانیت نظری و عملی مرتبط
می شود. این نه تنها برای متخصصان معرفت شناسی، بلکه برای هر کسی
که به ماهیت و اهمیت اجتماعی انسانی علاقه دارد، جالب خواهد
بود.
Much of what we know is acquired by taking things on the word
of other people whom we trust and treat as authorities
concerning what to believe. But what exactly is it to take
someone's word for something? What is it to treat another as an
authority concerning what to believe, and what is it to then
trust this person for the truth? In Testimony, Trust, and
Authority, Benjamin McMyler argues that philosophers have
failed to appreciate the nature and significance of our
epistemic dependence on the word of others. What others tell us
is the case-their testimony, as philosophers use the
term-provides us with a reason for belief that is fundamentally
unlike the kind of reason for belief provided by other kinds of
impersonal evidence. Unlike a footprint in the snow or a bloody
knife left at the scene of a crime, a speaker's testimony
provides an audience with what McMyler calls a second-personal
reason for belief, a reason for belief that serves to parcel
out epistemic responsibility for the belief interpersonally
between speaker and audience.
Testimony, Trust, and Authority is the most developed
articulation and defense of an interpersonal theory of the
epistemology of testimony yet to appear. It explains how this
position relates to the historical development of philosophical
questions about testimony, draws out what is at stake between
this position and other competing positions in the contemporary
epistemological literature on testimony, highlights and
clarifies what is so controversial about this position, and
shows how this position connects to broader philosophical
issues concerning trust, the second person, and the role of
authority in both theoretical and practical rationality. It
will be of interest not only to specialists in epistemology but
to anyone interested in the nature and significance of human
sociality.