دسترسی نامحدود
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
برای ارتباط با ما می توانید از طریق شماره موبایل زیر از طریق تماس و پیامک با ما در ارتباط باشید
در صورت عدم پاسخ گویی از طریق پیامک با پشتیبان در ارتباط باشید
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
درصورت عدم همخوانی توضیحات با کتاب
از ساعت 7 صبح تا 10 شب
ویرایش:
نویسندگان: Gaetano Chiurazzi
سری:
ISBN (شابک) : 8496780678, 9788496780675
ناشر:
سال نشر: 2009
تعداد صفحات: 147
زبان: Spanish
فرمت فایل : PDF (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود)
حجم فایل: 14 مگابایت
در صورت تبدیل فایل کتاب Teorías del juicio (Spanish Edition) به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.
توجه داشته باشید کتاب نظریه های قضاوت (نسخه اسپانیایی) نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.
تأمل در ساختار و لحظات سازنده داوری، بهطور دقیقتر گفتمان آپوفانتیك - شكل گزارهای «S است P است» - از آنجایی كه ارسطو قلب تمام تحقیقات فلسفی است، به حدی نشان میدهد كه میتوان عادلانه بگوییم که هر هستی شناسی، هر متافیزیک، هر نظریه معرفت، در عمیق ترین معنای خود، بیان یک مفهوم خاص از قضاوت است. در زمینه نظریه ارسطویی، کانت، هگل، هوسرل و هایدگر، قضاوت و توانایی آن در بیان حقیقت را به طرق مختلف درک کرده اند و به خود اجازه می دهند که توسط یک سؤال رایج هدایت شوند، که کانت آن را به صورت زیر بیان کرد: «چیست؟ در اینجا x مجهولی که فهم بر آن تکیه میکند وقتی معتقد است که در خارج از مفهوم A یک محمول B را بیگانه با اولی مییابد و با این وجود آن را مرتبط با آن میداند، چیست؟». این کتاب از طریق یک تحلیل واضح و بسیار مؤثر، بر مسئله کوپولا تمرکز می کند و نشان می دهد که چگونه، از عملکردهای سنتی تر آن - ترکیبی و حقیقت - آنچه ارسطو آن را "هم دلالت" می نامید، بیش از پیش برجسته می شود تا زمانی که به مقدمه: توانایی بیان زمان. از کانت تا هایدگر، این ظرفیت به امری اجتناب ناپذیر تبدیل می شود: هیچ قضاوتی – و در نتیجه هیچ سنتزی، هیچ حقیقتی – بدون زمان ممکن نیست.
La reflexión sobre la estructura y sobre los momentos constitutivos del juicio, más exactamente del discurso apofántico –la forma proposicional “S es P”–, representa, desde Aristóteles, el corazón de toda investigación filosófica, a tal punto que se podría decir con justicia que toda ontología, toda metafísica, toda teoría del conocimiento es, en su sentido más profundo, expresión de una peculiar concepción del juicio. Sobre el fondo de la teoría aristotélica, Kant, Hegel, Husserl y Heidegger han entendido de varias formas el juicio y su capacidad de expresar la verdad, dejándose guiar por una pregunta común, que Kant formulaba en los siguientes términos: «¿Qué es lo que constituye aquí la incognita x en la que se apoya el entendimiento cuando cree hallar fuera del concepto A un predicado B extraño al primero y que considera, no obstante, como enlazado con él?». Mediante un análisis claro y extremadamente eficaz, este libro se centra en el problema de la cópula, mostrando cómo desde sus funciones más tradicionales –la sintética y la veritativa– sobresale cada vez más hasta situarse en un primer plano aquella que Aristóteles llamaba la “cosignificación temporal”: la capacidad de expresar el tiempo. Desde Kant a Heidegger esta capacidad se vuelve inevitabilidad: ningún juicio – y, por ende, ninguna síntesis, ninguna verdad – es posible sin el tiempo.