دسترسی نامحدود
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
دانلود کتاب Ten gods: a new approach to defining the mythological structures of the Indo-Europeans
دانلود کتاب ده خدا: رویکردی جدید برای تعریف ساختارهای اساطیری هندواروپایی ها
مشخصات کتاب
Ten gods: a new approach to defining the mythological structures of the Indo-Europeans
ویرایش:
نویسندگان: Lyle. Emily B
سری:
ISBN (شابک) : 1443841560
ناشر: Cambridge Scholars
سال نشر: 2013
تعداد صفحات: 166
زبان: English
فرمت فایل : PDF (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود)
حجم فایل: 896 کیلوبایت
قیمت کتاب (تومان) : 51,000
کلمات کلیدی مربوط به کتاب ده خدا: رویکردی جدید برای تعریف ساختارهای اساطیری هندواروپایی ها: اساطیر، هند و اروپایی، خدایان
در صورت تبدیل فایل کتاب Ten gods: a new approach to defining the mythological structures of the Indo-Europeans به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.
توجه داشته باشید کتاب ده خدا: رویکردی جدید برای تعریف ساختارهای اساطیری هندواروپایی ها نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.
توضیحاتی در مورد کتاب ده خدا: رویکردی جدید برای تعریف ساختارهای اساطیری هندواروپایی ها
شاخه‌های مختلف هندواروپایی منشأ زبانی و فرهنگی مشترکی در ماقبل تاریخ داشتند، و این کتاب بر آن است تا با الگوبرداری از نوع جامعه‌ای که در آن، بر مشکلات شناخت خدایان به ارث رسیده‌اند، غلبه کند. خدایان می توانستند به وجود بیایند. این نظریه را ارائه می دهد که ده خدا وجود داشته اند، که تصور می شود منعکس کننده سازمان واقعی بشر در زمان مبدا هستند. در سوابق مکتوب باقی مانده، سرنخ هایی وجود دارد که نشان می دهد جامعه ای مبتنی بر سه مفهوم مقدس، نیروی فیزیکی و باروری است (همانطور که قبلاً توسط محقق فرانسوی، ژرژ دوما (c)zil استدلال شد). اکنون این مفاهیم مربوط به پیرمردها، مردان جوان و مردان بالغ یک نظام سنی دیده می‌شود و هر یک از سه مفهوم و مراحل زندگی مربوط به خدای پیر و جوان دیده می‌شود. علاوه بر این شش خدا، و دو پادشاه که به صورت مثبت و منفی با کلیت ارتباط دارند، یک الهه اولیه وجود دارد که یک دختر و همچنین پسر دارد. خدایان، مانند انسان‌های جامعه ماقبل تاریخ فرضی، به‌عنوان مجموعه‌ای چهار نسلی در نظر گرفته می‌شوند که از یک اجداد سرچشمه می‌گیرد، و تئوگونی از طریق داستان‌هایی که در زمینه‌های ژرمنی، سلتیک، هندی و یونانی یافت می‌شود بررسی می‌شود. منابع اغلب آشنا هستند، مانند Edda، Mabinogi، Hesiodâ (TM)s Theogony، و RÄ mÄ yaá1+a، اما اجزای منتخب از زاویه ای تازه نگاه می شوند و در کنار هم با کمتر آشنا و گاهی تکه تکه شده اند. مواد، چشم اندازهای تازه ای به ما می دهد که به ما امکان می دهد کیهان شناسی هندواروپایی را به عنوان یکی از ادیان بومی جهان (TM) قرار دهیم. همچنین می‌توانیم حس بسیار زنده‌تری از فرهنگ اصیل اروپا به دست آوریم، قبل از اینکه تحت تأثیر تأثیرات خاور نزدیک در دوره سوادآموزی قرار گیرد. خود خدایان همچنان به شیفتگی خود ادامه می‌دهند و نشان داده می‌شود که تعادلی بین جنسیت‌ها، بین زنده‌ها و اجداد، و بین جنبه‌های صلح‌آمیز و جنگ‌جویانه‌ای که در سطح انسانی در جانشینی متناوب سلطنت بیان می‌شود، منعکس می‌کنند.
توضیحاتی درمورد کتاب به خارجی
The various Indo-European branches had a shared linguistic and cultural origin in prehistory, and this book sets out to overcome the difficulties about understanding the gods who were inherited by the later literate cultures from this early â oesilentâ period by modelling the kind of society where the gods could have come into existence. It presents the theory that there were ten gods, who are conceived of as reflecting the actual human organization of the originating time. There are clues in the surviving written records which reveal a society that had its basis in the three concepts of the sacred, physical force, and fertility (as argued earlier by the French scholar, Georges DumÃ(c)zil). These concepts are now seen as corresponding to the old men, young men, and mature men of an age-grade system, and each of the three concepts and life stages is seen to relate to an old and a young god. In addition to these six gods, and to two kings who relate in positive and negative ways to the totality, there is a primal goddess who has a daughter as well as sons. The gods, like the humans of the posited prehistoric society, are seen as forming a four-generation set originating in an ancestress, and the theogony is explored through stories found in the Germanic, Celtic, Indian, and Greek contexts. The sources are often familiar ones, such as the Edda, the Mabinogi, Hesiodâ (TM)s Theogony, and the RÄ mÄ yaá1+a, but selected components are looked at from a fresh angle and, taken together with less familiar and sometimes fragmentary materials, yield fresh perspectives which allow us to place the Indo-European cosmology as one of the worldâ (TM)s indigenous religions. We can also gain a much livelier sense of the original culture of Europe before it was overlaid by influences from the Near East in the period of literacy. The gods themselves continue to exert their fascination, and are shown to reflect a balance between the genders, between the living and the ancestors, and between peaceful and warlike aspects expressed at the human level in alternate succession to the kingship.
