Technological Transformation: Contextual and Conceptual Implications

مطالعه فلسفی فناوری اخیراً صدایی در مکالمه دانشگاهی پیدا کرده است. این وضعیت تا حدی به دلیل این واقعیت است که فناوری آشکارا بر «دنیای واقعی» تأثیر می‌گذارد، در حالی که گفته می‌شود کلیشه مورد علاقه فلسفه تأثیری بر «دنیای واقعی» ندارد. علاوه بر این، در برخی محافل فرض بر این بود که فلسفه نباید به جهان ضربه بزند. این تعصب امروز به شکل رد کلی منطقه در حال رشد که اکنون به عنوان "فلسفه کاربردی" نامیده می شود، ادامه دارد. در مقابل، بررسی آکادمیک علم در اکثر موارد به عنوان مشروع برای حدود 30 سال پذیرفته شده است، در درجه اول به این دلیل که به شیوه ای تا حدودی اثیری انجام شده است. این تا حدی به این دلیل است که اعتقاد بر این بود که علم خالص است، می‌توان در مورد علم (حتی از نظر فلسفی) فکر کرد بدون اینکه خلوص فکری خود را به خطر اندازد. با این حال، از زمان جنگ جهانی دوم، دست اندرکاران هنرهای فراعلمی به این آگاهی رسیده اند که علم نیز در موارد متعددی در مواردی که فقط می توان آن را به عنوان دنیای واقعی شناسایی کرد، نشانه هایی را نشان می دهد. ناب گرایان که دیگر قادر به مخفی نگه داشتن این حقیقت پیش پا افتاده نیستند، با تأکید بر تفاوت بین علم ناب و کاربردی سعی در خنثی کردن اهمیت آن دارند. و مبادا علم با تماس با جهان از طریق کاربردهای آن آلوده شود، آنها انرژی بیشتری را صرف جداسازی علم کاربردی از فناوری کرده‌اند.

The philosophical study of technology has acquired only recently a voice in academic conversation. This situation is due, in part, to the fact that technology obviously impacts on "the real world," whereas the favored stereotype of philosophy allegedly does not. Furthermore, in some circles it was assumed that philosophy ought not impinge on the world. This bias continues today in the form of a general dismissal of the growing area now referred to as "applied philosophy". By contrast, the academic scrutiny of science has for the most part been accepted as legitimate for some 30 years, primarily because it has been conducted in a somewhat ethereal manner. This is, in part, because it was believed that, science being pure, one could think (even philosophically) about science without jeopardizing one's intellectual purity. Since World War II, however, practitioners of the metascientific arts have come to ac­ knowledge that science also shows signs of having touched down on numerous occasions in what can only be identified as the real world. No longer able to keep this banal truth a secret, purists have sought to defuse its import by stressing the difference between pure and applied science; and, lest science be tainted by contact with the world through its applications, they have devoted additional energy to separating applied science somehow from technology.