Technen: Elements of Recent History of Information Technologies with Epistemological Conclusions

این کتاب بیانگر این اعتقاد است که هنر ایجاد ابزار - یونانی techne - شخصیت خود را تغییر می دهدهمراه با تغییر دوره های تمدنی و تعیین کننده چنین تغییراتی است. این بدان معنا نیست که ابزارهای معمول برای یک دوره تمدنی آن را به طور کامل تعیین می کنند، اما آنها روش ما را برای درک و تفسیر جهان تغییر می دهند. ممکن است بسیاری از این دوره ها در تاریخ تمدن بشری وجود داشته باشد (بسیار بیشتر از سه موج تمدن کشاورزی، صنعتی و اطلاعاتی). این موضوع با عنوان Techne_nکتاب بیان شده است، جایی که n نشانگر دوره تمدن بعدی است.

در طول پنجاه سال گذشته، ما شاهد تجزیه معرفت قدیمی (که به عنوان راهی برای ایجاد و تفسیر دانش مشخصه یک دوره تمدن معین شناخته می شود) از مدرنیسم، /i>که معرفتی معمولی برای تمدن صنعتی بود. امروزه، جهان توسط نمایندگان سه حوزه فرهنگی متفاوت درک می شود: علوم دقیق و طبیعی. علوم انسانی و اجتماعی (مخصوصاً به لحاظ گرایش به پست مدرنیسم) و علوم فنی که حتی معرفتی متفاوت از علوم سختگیرانه و طبیعی دارند. بنابراین، ما امروزه نه دو فرهنگ، بلکه سه معرفت مختلف را مشاهده می کنیم.

کتاب از چهار بخش تشکیل شده است. اول شامل مشاهدات معرفت شناختی اساسی است، دوم به عناصر منتخب تاریخ اخیر فناوری اطلاعات اختصاص دارد، سوم شامل مباحث معرفت شناختی و کلی تر است، چهارم نتیجه گیری را مشخص می کند. کتاب از منظر شناختی علوم فنی و با آگاهی کامل – و بحث – از تفاوت های آن از منظر شناختی علوم سخت یا علوم انسانی و اجتماعی نوشته شده است. تز اصلی کتاب این است که انقلاب اطلاعاتی احتمالاً منجر به شکل‌گیری معرفت جدیدی می‌شود.

کتاب شامل بحث‌هایی درباره بسیاری از موضوعات مرتبط با چنین دیدگاه کلی است، مانند فناوری مناسب چیست. ; شهود از منظر فناوری و طبیعت گرایی تکاملی چیست؟ چه دلایلی وجود دارد و چه میزان تاخیربینیک اختراع اساسی و استفاده اجتماعی گسترده از آن وجود دارد. خطای منطقی اساسی (استفاده از پارادوکس هایی که واقعی نیستند، فقط ظاهری هستند) سنت فلسفه شکاک چیست؟ مبانی عقلانی چیستو نمونه هایی از ظهور نظم از هرج و مرج. آیا توسعه تمدنبر اساس دو بازخورد مثبت بین علم، فناوری و بازار ممکن است به ناچار منجر به خود ویرانگری تمدن بشری شود. و غیره.

The book expresses the conviction that the art of creating tools – Greek techne – changes its charactertogether with the change of civilization epochs and co-determines such changes. This does not mean that tools typical for a civilization epoch determine it completely, but they change our way of perceiving and interpreting the world. There might have been many such epochs in the history of human civilization (much more than the three waves of agricultural, industrial and information civilization). This is expressed by the title Techne_nof the book, where n denotes a subsequent civilization epoch.

During last fifty years we observed a decomposition of the old episteme (understood as a way of creating and interpreting knowledge characteristic for a given civilization epoch) of modernism, which was an episteme typical for industrial civilization. Today, the world is differently understood by the representatives of three different cultural spheres: of strict and natural sciences; of human and social sciences (especially by their part inclined towards postmodernism) and technical sciences that have a different episteme than even that of strict and natural sciences. Thus, we observe today not two cultures, but three different episteme.

The book consists of four parts. First contains basic epistemological observations, second is devoted to selected elements of recent history of information technologies, third contains more detailed epistemological and general discussions, fourth specifies conclusions. The book is written from the cognitive perspective of technical sciences, with a full awareness – and discussion – of its differences from the cognitive perspective of strict sciences or human and social sciences. The main thesis of the book is that informational revolution will probably lead to a formation of a new episteme.

The book includes discussions of many issues related to such general perspective, such as what is technology proper; what is intuition from a perspective of technology and of evolutionary naturalism; what are the reasons for and how large are the delays betweena fundamental invention and its broad social utilization; what is the fundamental logical error (using paradoxes that are not real, only apparent) of the tradition of sceptical philosophy; what are rational foundationsand examples of emergence of order out of chaos; whether civilization development based on two positive feedbacks between science, technology and the market might lead inevitably to a self-destruction of human civilization; etc.