ورود به حساب

نام کاربری گذرواژه

گذرواژه را فراموش کردید؟ کلیک کنید

حساب کاربری ندارید؟ ساخت حساب

ساخت حساب کاربری

نام نام کاربری ایمیل شماره موبایل گذرواژه

برای ارتباط با ما می توانید از طریق شماره موبایل زیر از طریق تماس و پیامک با ما در ارتباط باشید


09117307688
09117179751

در صورت عدم پاسخ گویی از طریق پیامک با پشتیبان در ارتباط باشید

دسترسی نامحدود

برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند

ضمانت بازگشت وجه

درصورت عدم همخوانی توضیحات با کتاب

پشتیبانی

از ساعت 7 صبح تا 10 شب

دانلود کتاب Teaching the Creed and Articles of Faith in England: Lateran IV to Ignorantia sacerdotum

دانلود کتاب آموزش اعتقادنامه و اصول ایمان در انگلستان: Lateran IV تا Ignorantia sacerdotum

Teaching the Creed and Articles of Faith in England: Lateran IV to Ignorantia sacerdotum

مشخصات کتاب

Teaching the Creed and Articles of Faith in England: Lateran IV to Ignorantia sacerdotum

دسته بندی: دین
ویرایش:  
نویسندگان:   
سری:  
 
ناشر: University of Toronto 
سال نشر: 2009 
تعداد صفحات: 244 
زبان: English 
فرمت فایل : PDF (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود) 
حجم فایل: 1 مگابایت

قیمت کتاب (تومان) : 31,000



ثبت امتیاز به این کتاب

میانگین امتیاز به این کتاب :
       تعداد امتیاز دهندگان : 7


در صورت تبدیل فایل کتاب Teaching the Creed and Articles of Faith in England: Lateran IV to Ignorantia sacerdotum به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.

توجه داشته باشید کتاب آموزش اعتقادنامه و اصول ایمان در انگلستان: Lateran IV تا Ignorantia sacerdotum نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.


توضیحاتی در مورد کتاب آموزش اعتقادنامه و اصول ایمان در انگلستان: Lateran IV تا Ignorantia sacerdotum

این مطالعه به بررسی این موضوع می‌پردازد که چگونه به افراد غیر روحانی انگلیسی و روحانیون رده‌های پایین‌تر، اصول اساسی دکترین مسیحی همانطور که در اعتقادنامه رسولان و اصول ایمان بیان شده است، آموزش داده شدند. فصل اول به پیشینه الهیات و تاریخی می پردازد. در طول قرن دوازدهم، الهی‌دانان مکتبی تأکید فزاینده‌ای بر ایمان به‌عنوان یک حالت شناختی داشتند، در حالی که در همان زمان، الهی‌دانان اخلاقی تلاش می‌کردند اطمینان حاصل کنند که همه مسیحیان مشارکت اساسی در زندگی کلیسا دارند. این روندها منجر به تلاش کلیسا به عنوان نهادی شد تا اطمینان حاصل کند که همه مسیحیان حداقل درک اساسی از دین مسیحیت دارند. فصل دوم بررسی می‌کند که چگونه اسقف نشین تلاشی برای اطمینان از این سطح اساسی از درک را از طریق مکان‌های برگزاری شوراها، انجمن‌ها، و جلسات دینی و مذهبی انجام داد. در هر سه این مکان، الزامات اطمینان از دانستن عقیده و اصول ایمان توسط غیر مذهبی ها به روحانیون محلی و از طریق این روحانیون به روحانیون منتقل شد. فصل سوم به یک جنبه خاص از ارائه مبانی دکترین به غیر مذهبی ها مربوط می شود، یعنی موعظه. بررسی نمونه‌ای از سه اثر تعلیمات دینی برای روحانیون و سه مجموعه خطبه‌های نمونه نشان می‌دهد که چگونه روحانیون محلی، فرانسیسکن‌ها و دومینیکن‌ها مبانی دکترین مسیحی را تبلیغ می‌کردند. توزیع نسخه‌های خطی این آثار نشان‌دهنده توزیع گسترده‌ای در میان روحانیون محلی، قوانین آگوستینی، و رهیبان فرانسیسکن و دومینیکن است. چنین توزیع گسترده ای نشان می دهد که قواعد آگوستینی احتمالاً مراقبت های شبانی و آموزش های تعلیماتی را به خوبی انجام می داده اند و دسترسی آماده به کمک های موعظه برای روحانیون نشان می دهد که کسانی که مسئولیت موعظه آموزه مسیحی برای مردم عادی را بر عهده دارند، منابعی در دسترس داشته اند. این کار را انجام دهید. فصل چهارم به ادبیات عامیانه به عنوان ابزار تعلیم دینی می پردازد. بیشتر ادبیات تعلیمات دینی قرن سیزدهم به زبان انگلو نورمن بود، زبانی که اشراف، روحانیون، و افراد متحرک رو به بالا به آن صحبت می کردند و می خواندند. سه اثر آنگلو نورمن، Château d’amour اثر رابرت گروستست، Mirour de Seinte Eglyse اثر ادموند ابینگدون، و Manuel des pechez اثر ویلیام از Waddington، همگی حاوی آموزه‌های اساسی مسیحی هستند که در اصول ایمان آمده است. توزیع دست‌نوشته‌های هر سه نشان می‌دهد که آنها هم متعلق به روحانیون و هم غیر روحانیون بودند، که نشان می‌دهد آنها به عنوان کمک آموزشی برای روحانیون خدمت می‌کردند، و همچنین در خدمت افراد عادی بودند که می‌توانستند نسخه‌هایی از آنها را با آموزش‌های دینی بدون واسطه تهیه کنند. نتیجه کلی این پایان نامه این است که شواهد موجود نشان می دهد که اصول اساسی آموزه مسیحی هم برای روحانیون پایین که اعتقادنامه و اصول ایمان را موعظه و تعلیم می دادند و هم برای غیر روحانیانی که این موعظه و دستورالعمل را دریافت می کردند در دسترس بود.


توضیحاتی درمورد کتاب به خارجی

This study examines how English laypeople and clergy of lower ranks were taught the basic principles of Christian doctrine as articulated in the Apostles‘ Creed and Articles of Faith. Chapter one addresses the theological and historical background. Over the course of the twelfth century, school-based theologians came to place an increasing emphasis on faith as a cognitive state while at the same time moral theologians sought to make sure that all Christians had a basic participation in the life of the Church. These trends led to an effort by the Church as an institution to make sure that all Christians had at least a basic understanding of the Christian religion. Chapter two examines how the episcopate carried out a drive to ensure this basic level of understanding through the venues of councils, synods, and deanery and archdeaconry meetings. In all three of these venues, the requirements of making sure the laity know the Creed and Articles of Faith were passed on to parochial clergy, and through these clergy to the laity. Chapter three concerns one particular aspect of presenting the basics of doctrine to the laity, viz., preaching. An examination of a sample of three works of religious instruction for clergy and three sets of model sermons shows how parochial clergy, Franciscans, and Dominicans preached the basics of Christian doctrine. The distribution of the manuscripts of these works shows a broad distribution among parochial clergy, Augustinian canons, and Franciscan and Dominican friars. Such a broad distribution suggests that the Augustinian canons may have been carrying out a good deal of pastoral care and catechetical instruction and that the ready access of preaching aids to clergy indicates that those with responsibility of preaching Christian doctrine to laypeople would have had resources available to do so. Chapter four concerns vernacular literature as a means of religious instruction. Most thirteenth-century literature of religious instruction was in Anglo-Norman, a language spoken and read by aristocrats, clergy, and the upwardly mobile. Three Anglo-Norman works, the Château d’amour by Robert Grosseteste, the Mirour de Seinte Eglyse by Edmund of Abingdon, and the Manuel des pechez by William of Waddington all contain the foundational Christian doctrines contained in the Articles of Faith. The manuscript distribution of all three show that they were owned by both clergy and laity, indicating that they served as teaching aids for clergy, and also that they served to provide laypeople who could afford copies of them with unmediated religious instruction. The broad conclusion of this thesis is that the available evidence shows that the basic principles of Christian doctrine were available both to the lower clergy who would preach and teach the Creed and Articles of Faith and also to the laity who would receive this preaching and instruction.





نظرات کاربران

تمامی حقوق معنوی و مادی وبسایت متعلق به اینترنشنال لایبرری می باشد
نماد اعتماد الکترونیکی