دسترسی نامحدود
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
برای ارتباط با ما می توانید از طریق شماره موبایل زیر از طریق تماس و پیامک با ما در ارتباط باشید
در صورت عدم پاسخ گویی از طریق پیامک با پشتیبان در ارتباط باشید
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
درصورت عدم همخوانی توضیحات با کتاب
از ساعت 7 صبح تا 10 شب
ویرایش:
نویسندگان: Lyle E. Schaller
سری:
ISBN (شابک) : 068705740X, 9780687057405
ناشر:
سال نشر: 1996
تعداد صفحات: 146
زبان: English
فرمت فایل : PDF (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود)
حجم فایل: 586 کیلوبایت
در صورت تبدیل فایل کتاب Tattered Trust (Ministry for the Third Millennium) به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.
توجه داشته باشید کتاب Tattered Trust (وزارت هزاره سوم) نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.
همه فرقه های پروتستان با روزهای سختی روبرو هستند. برخی از آنها صرفاً از بحران مالی جان سالم به در برده اند. بسیاری از آنها هیچ جهت قانع کننده ای در مورد مأموریت ها و بشارت ندارند. اکثر آنها در مورد نتیجه انکار هستند. لایل ای شالر در Tattered Trust استدلال میکند که امیدی برای فرقهها وجود دارد. او با تمرکز ویژه بر کلیسای اسقفی، کلیسای لوتری انجیلی، کلیسای پروتستان (ایالات متحده آمریکا)، کنوانسیون باپتیست جنوبی، و کلیسای متحد متدیست، هفت سناریو را ارائه می دهد که مقامات کلیسای محلی و فرقه ها می توانند در زمانی که هر رهبر کلیسا با این فرصت مواجه می شود، دنبال کنند. قربانی بودن یا اصلاح طلب بودن.
All Protestant denominations face difficult times ahead. Some are merely surviving financial crisis. Many have no compelling direction regarding missions and evangelism. Most are in denial about the outcome. In Tattered Trust, Lyle E. Schaller argues that there is hope for denominations. With special focus on The Episcopal Church, The Evangelical Lutheran Church, The Presbyterian Church (U.S.A.), The Southern Baptist Convention, and The United Methodist Church, he offers seven scenarios that local church and denominational officials can pursue as each church leader confronts the opportunity of whether to be a victim or a reformer.