دسترسی نامحدود
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
برای ارتباط با ما می توانید از طریق شماره موبایل زیر از طریق تماس و پیامک با ما در ارتباط باشید
در صورت عدم پاسخ گویی از طریق پیامک با پشتیبان در ارتباط باشید
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
درصورت عدم همخوانی توضیحات با کتاب
از ساعت 7 صبح تا 10 شب
ویرایش: نویسندگان: Isabelle Robinet, Phyllis Brooks سری: ISBN (شابک) : 0804728399, 9780804728393 ناشر: Stanford University Press سال نشر: 1997 تعداد صفحات: 159 زبان: English فرمت فایل : PDF (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود) حجم فایل: 30 مگابایت
در صورت تبدیل فایل کتاب Taoism: Growth of a Religion به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.
توجه داشته باشید کتاب تائوئیسم: رشد یک دین نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.
این بررسی تاریخ تائوئیسم تقریباً از قرن سوم قبل از میلاد است.
تا قرن چهاردهم پس از میلاد، برای سالهای متمادی، مرسوم بود که
تائوئیسم را به «تائوئیسم فلسفی» و «تائوئیسم مذهبی» تقسیم کنند.
نویسنده مدتها استدلال کرده است که این یک تقسیمبندی نادرست است
و تائوئیسم «مذهبی» صرفاً تمرین تائوئیسم "فلسفی". او تائوئیسم را
پیش از هر چیز یک دین میداند، و کار حاضر توسعه تائوئیسم را تا
زمانی که به شکل بلوغ خود رسید (که امروزه دست نخورده باقی مانده
است، البته با نوآوریهای مدرن) دنبال میکند.
هدف اصلی این تاریخ تائوئیسم به دنبال ردیابی خطوط اصلی تکامل
اعتقادی آن است که نشان دهنده انسجام توسعه آن، انواع گسترده
عواملی است که در یک دوره طولانی از دوره های منفصل، جذب مداوم
کمک های خارجی، و پیشرفتی که به وجود آمده است. آنها را ادغام می
کند. نویسنده نشان میدهد که چگونه در دورههای مختلف و فرقههای
مختلف با موضوعات تکراری به شیوههای مختلف برخورد میشود. از
جمله این مضامین می توان به حقیقت نهایی، جاودانگی، حکیم، پیدایش
و پایان جهان، مجازات اعمال خوب و بد، بازنمایی از بهشت و جهنم،
و ارتباط بین زندگی و روح، بین زندگی و مرگ، بین انسان و جامعه، و
بین تجربه عرفانی و شکل اجتماعی دین.
طرح کتاب زمانی است، اما گاهشماری با توجه به نحوه تکامل تائوئیسم
تا حدودی سیال است. همانطور که در مسیر رشد خود ویژگی های جدیدی
را جذب کرد، هرگز از توسعه ویژگی های قدیمی دست نکشید. بنابراین
فرقه اربابان آسمانی، که از نظر زمانی اولین گروهی است که به
ساختاری دست یافته است، در ابتدای کتاب مورد بررسی قرار می گیرد،
هرچند که تا امروز وجود دارد، و سنت شانگ کینگ در قرن چهارم شکل
گرفت، اگرچه سال های شکوه آن تحت حکومت تانگ بود.
(618-907).
This is a survey of the history of Taoism from approximately
the third century B.C. to the fourteenth century A.D. For many
years, it was customary to divide Taoism into "philosophical
Taoism" and "religious Taoism." The author has long argued that
this is a false division and that "religious" Taoism is simply
the practice of "philosophical" Taoism. She sees Taoism as
foremost a religion, and the present work traces the
development of Taoism up to the point it reached its mature
form (which remains intact today, albeit with modern
innovations).
The main aim of this history of Taoism is to trace the major
lines of its doctrinal evolution, showing the coherence of its
development, the wide varieties of factors that came into play
over a long period of disconnected eras, the constant
absorptions of outside contributions, and the progress that
integrates them. The author shows how certain recurrent themes
are treated in different ways in different eras and different
sects. Among these themes are the Ultimate Truth, immortality,
the Sage, the genesis and the end of the world, retribution for
good and evil acts, representations of heavens and hells, and
the connections between life and the spirit, between life and
death, between man and society, and between mystical experience
and the social form of religion.
The plan of the book is chronological, but the chronology is
somewhat fluid given the way Taoism evolved; as it assimilated
new features in the course of its growth, it never ceased to
continue to develop the old ones. Thus the Celestial Masters
sect, which is chronologically the first to attain a structure,
is treated at the outset of the book though it exists down to
our day, and the Shangqing tradition took shape in the fourth
century though its glory years were under the Tang
(618-907).