دسترسی نامحدود
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
برای ارتباط با ما می توانید از طریق شماره موبایل زیر از طریق تماس و پیامک با ما در ارتباط باشید
در صورت عدم پاسخ گویی از طریق پیامک با پشتیبان در ارتباط باشید
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
درصورت عدم همخوانی توضیحات با کتاب
از ساعت 7 صبح تا 10 شب
دسته بندی: نظریه شماره ویرایش: نویسندگان: Jody Azzouni سری: ISBN (شابک) : 0199738947, 9780199738946 ناشر: سال نشر: 2010 تعداد صفحات: 282 زبان: English فرمت فایل : PDF (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود) حجم فایل: 2 مگابایت
در صورت تبدیل فایل کتاب Talking About Nothing: Numbers, Hallucinations and Fictions به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.
توجه داشته باشید کتاب صحبت در مورد هیچ: اعداد، توهمات و تخیل نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.
ما در مورد چیزی صحبت می کنیم که وجود ندارد. ما می گوییم: "میکی موس توسط والت دیزنی اختراع شد" و اگر این را بگوییم، یک چیز درست گفته ایم. اما اگر چیزی وجود نداشته باشد، هیچ خاصیتی ندارد. (بالاخره، چه چیزی قرار است ویژگی داشته باشد؟) پس چگونه هر چیزی که ما می گوییم می تواند در مورد چنین چیزهایی درست (یا نادرست) باشد؟ این مشکل قدیمی نیستی است که به زمان افلاطون و قبل از آن برمی گردد. این کتاب اصلی راههایی را نشان میدهد که درست و نادرست از آنچه هست گستردهتر هستند. این نشان می دهد که چگونه آنچه ما به طور واقعی و نادرست می گوییم فراتر از هستی شناسی، به تمام معنا از آن کلمه استفاده می شود.
We talk about what doesn't exist. We say: "Mickey Mouse was invented by Walt Disney," and if we say this, we've said something true. But if something doesn't exist, it has no properties. (What, after all, is it that's supposed to have properties?) How, then, can anything we say be true (or false) of such things? This is the old problem of nonbeing, dating back to Plato and before. This original book shows the ways in which the true and the false are broader than what there is. It shows how what we say truly and falsely extends beyond ontology, in every sense that word is used.