دسترسی نامحدود
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
برای ارتباط با ما می توانید از طریق شماره موبایل زیر از طریق تماس و پیامک با ما در ارتباط باشید
در صورت عدم پاسخ گویی از طریق پیامک با پشتیبان در ارتباط باشید
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
درصورت عدم همخوانی توضیحات با کتاب
از ساعت 7 صبح تا 10 شب
ویرایش:
نویسندگان: Wayne Flynt. Gerald W. Berkley
سری:
ISBN (شابک) : 0817308334, 9780817308339
ناشر: University of Alabama Press
سال نشر: 1997
تعداد صفحات: 0
زبان: English
فرمت فایل : EPUB (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود)
حجم فایل: 1 مگابایت
در صورت تبدیل فایل کتاب Taking Christianity to China: Alabama missionaries in the middle kingdom, 1850-1950 به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.
توجه داشته باشید کتاب انتقال مسیحیت به چین: مبلغان آلاباما در پادشاهی میانی، 1850-1950 نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.
از اوایل قرن نوزدهم، جنبش تبلیغی آمریکا در چین به کندی پیش رفت. آلابامیایی ها بخشی از آن ساحل کوچک شدند. پس از سال 1900، پول و پرسنل به سرعت گسترش یافت و در اوایل دهه 1920 به اوج خود رسید. در دهه 1930، بسیاری از فرقه های آمریکایی بر سر مناسب بودن تلاش های تبلیغی، سردرگم و دچار اختلاف شدند. روشنفکران سکولار آمریکایی شروع به انتقاد از میسیونرها به عنوان مداخله جویان نیکوکار کردند که سعی در تحمیل انجیلییسم آمریکایی بر فرهنگ مغرور و باستانی دارند. فلینت و برکلی با بررسی زندگی 47 مبلغ آلابامایی که بین سالهای 1850 تا 1950 در چین خدمت میکردند، به نتیجهای متفاوت میرسند. اگرچه مبلغان آلابامایی در ابتدا با توصیف منفی آمریکاییهایی که سعی میکردند ارزشها و باورهای خود را بر "بتها" تحمیل کنند، مطابقت داشتند، اما به سرعت یاد گرفتند که به تمدن چین احترام بگذارند. نتیجه یک سنتز جدید بود، نه کاملاً جنوبی و نه کاملاً چینی. اگرچه کارهای قبلی بر شکست مسیحیت در تغییر چین تمرکز دارد، اما این کتاب بر درجه ای تمرکز دارد که خدمت آنها در چین باعث تغییر مبلغان آلاباما شده است. و تغییر عمیق بود. نویسندگان در بررسی 47 مبلغ از یک دولت واحد - دعوت آنها به مأموریت، آماده شدن برای خدمت در چین، زندگی، کار، تماس با خانه، درگیریهای فرهنگی، دیدگاههای سیاسی، درگیریهای داخلی و روابط جنسیتی - پیشنهاد میکنند که تلاشهای باپتیست، متدیست، و مبلغان پروتستان از آلاباما شکستی نبود که توسط بسیاری از مورخان قضاوت میشد. در واقع، به نظر می رسد بذرهایی که در صد سال قبل از انقلاب کمونیستی در سال 1950 کاشته شده اند، در سال های رو به زوال قرن بیستم، زمانی که تعداد مسیحیان چینی تا صد میلیون تخمین زده می شود، محصول غنی درو می کنند. .
Beginning early in the 19th century, the American missionary movement made slow headway in China. Alabamians became part of that small beachhead. After 1900 both the money and personnel rapidly expanded, peaking in the early 1920s. By the 1930s many American denominations became confused and divided over the appropriateness of the missionary endeavor. Secular American intellectuals began to criticize missionaries as meddling do-gooders trying to impose American Evangelicalism on a proud, ancient culture. By examining the lives of 47 Alabama missionaries who served in China between 1850 and 1950, Flynt and Berkley reach a different conclusion. Although Alabama missionaries initially fit the negative description of Americans trying to superimpose their own values and beliefs on "heathen," they quickly learned to respect Chinese civilization. The result was a new synthesis, neither entirely southern nor entirely Chinese. Although previous works focus on the failure of Christianity to change China, this book focuses on the degree to which their service in China changed Alabama missionaries. And the change was profound. In their consideration of 47 missionaries from a single state--their call to missions, preparation for service in China, living, working, contacts back home, cultural clashes, political views, internal conflicts, and gender relations--the authors suggest that the efforts by Baptist, Methodist, and Presbyterian missionaries from Alabama were not the failure judged by many historians. In fact, the seeds sown in the hundred years before the Communist revolution in 1950 seem to be reaping a rich harvest in the declining years of the 20th century, when the number of Chinese Christians is estimated by some to be as high as one hundred million.