Taking Back the Boulevard: Art, Activism, and Gentrification in Los Angeles

وعده‌ها و درگیری‌هایی که چهره‌های عمومی، هنرمندان و رهبران شمال شرقی لس‌آنجلس هنگام زنده‌کردن و دفاع از محله‌های خود با آن‌ها مواجه می‌شوند

لس‌آنجلس به عنوان یک کلان شهر گسترده شناخته شده است. آزادراه های بی پایانی که می توانند شهر را منزوی کنند و جوامع خود را از هم جدا کنند. با این حال، در دهه گذشته، همانطور که یان لین در «بازگرداندن بلوار» استدلال می‌کند، تجدید حیات عمومی قابل توجهی در چندین بلوار نمادین شهر، از جمله آتلانتیک، کرنشاو، لانکرشیم، سانست، وسترن و ویلشر رخ داده است. این شریان‌ها محله‌ها را در سراسر شهر به هم متصل می‌کنند، از شکاف‌های اجتماعی-اقتصادی و مناطق قومی عبور می‌کنند و می‌توانند به عنوان قلب واقعی زندگی عمومی در کلان شهر درک شوند.

لین با تمرکز به ویژه بر صحنه فرهنگی شمال شرقی لس آنجلس، نشان می‌دهد که چگونه این جوامع نجیب‌بخش به برآوردن تقاضای مصرف‌کننده طبقه متوسط ​​سفیدپوست برای تجربه‌های معتبر از "زندگی در لبه" و روحیه شورش فرهنگی کمک می‌کنند. این محله‌ها چندین مرحله را طی کرده‌اند، از حومه‌های تراموا، محله‌های بدون سرمایه‌گذاری با ساخت آزادراه‌ها و پرواز سفید، تا محله‌های مهاجران، تا خانه هنرمندان چیکانو در دهه 1970. پس از آن هنرمندان، هنرمندان سفیدپوست غیر شیکانو/آ، که بعداً توسط ژانتریفایرهایی که جذب فرهنگ محله، زندگی خیابانی و امکانات سبزی شده بودند، با تهدید جابه‌جایی مواجه شدند. لین استدلال می‌کند که اعیان‌سازی یک انتقال واحد نیست، بلکه مجموعه‌ای از تغییرات است که محله‌هایی با سرمایه مالی و فرهنگی را کاهش می‌دهد و دوباره سرمایه‌گذاری می‌کند.

با تکیه بر تحقیقات نظرسنجی جامعه، مصاحبه با ساکنان و رهبران جامعه، و مشاهده قوم‌نگاری، این کتاب استدلال می‌کند که احیای مجدد در شمال شرقی لس‌آنجلس توسط رهبران هنر و فعالان محله نشان‌دهنده انحراف فرهنگ سیاسی از مشارکت مدنی قدیمی است. به کار ائتلافی ترقی خواهانه تر اجتماعی شامل حافظان، محیط بانان، معترضان شهروندی و سازمان دهندگان هنر. در نهایت، لین به بررسی این موضوع می‌پردازد که چگونه اعیان‌گرایی و جابه‌جایی گسترده خانواده‌های لاتین تبار و طبقه کارگر در دهه 2010، جرقه‌های دور جدیدی از فعالیت را برانگیخته است، زیرا جامعه با درگیری‌های طبقاتی جدید و شکاف‌های نژادی در مبارزه برای تعیین سرنوشت آینده‌اش دست و پنجه نرم می‌کند. /p>

The promises and conflicts faced by public figures, artists, and leaders of Northeast Los Angeles as they enliven and defend their neighborhoods

Los Angeles is well known as a sprawling metropolis with endless freeways that can make the city feel isolating and separate its communities. Yet in the past decade, as Jan Lin argues in Taking Back the Boulevard, there has been a noticeable renewal of public life on several of the city’s iconic boulevards, including Atlantic, Crenshaw, Lankershim, Sunset, Western, and Wilshire. These arteries connect neighborhoods across the city, traverse socioeconomic divides and ethnic enclaves, and can be understood as the true locational heart of public life in the metropolis.

Focusing especially on the cultural scene of Northeast Los Angeles, Lin shows how these gentrifying communities help satisfy a white middle-class consumer demand for authentic experiences of “living on the edge” and a spirit of cultural rebellion. These neighborhoods have gone through several stages, from streetcar suburbs, to disinvested neighborhoods with the construction of freeways and white flight, to immigrant enclaves, to the home of Chicano/a artists in the 1970s. Those artists were then followed by non-Chicano/a, white artists, who were later threatened with displacement by gentrifiers attracted by the neighborhoods’ culture, street life, and green amenities that earlier inhabitants had worked to create. Lin argues that gentrification is not a single transition, but a series of changes that disinvest and re-invest neighborhoods with financial and cultural capital.

Drawing on community survey research, interviews with community residents and leaders, and ethnographic observation, this book argues that the revitalization in Northeast LA by arts leaders and neighborhood activists marks a departure in the political culture from the older civic engagement to more socially progressive coalition work involving preservationists, environmentalists, citizen protestors, and arts organizers. Finally, Lin explores how accelerated gentrification and mass displacement of Latino/a and working-class households in the 2010s has sparked new rounds of activism as the community grapples with new class conflicts and racial divides in the struggle to self-determine its future.